笔者要先容的这枚折二型“天佑通宝”钱，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注重的是，正由于这种天佑通宝稀缺，造假者皆全心起劲，从小平到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为犒赏用)，可能许多泉界朋侪都很关注。
其时在南方响应红巾军起义的尚有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑同时也就地取材毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少现在都成了有数藏品。
能在现实中见到“天佑通宝”很是惊讶要知道“天佑通宝”现在已极为有数。而在松江却有一位钱币喜欢者珍藏有一枚天佑通宝折贰钱币他就是松江珍藏协会会员蒋继勤。该钱币上刻有“天佑通宝”四字直径为2.8厘米中央方孔边长为0.9厘米厚度约在1.5毫米。
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天佑通宝价格，中国珍藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”纪录：20世纪90年月初期，湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱，几经辗转，最后归“新国书屋”珍藏。钱径4.0厘米，穿径1.2厘米，厚0.25厘米，重15克。此钱为折五钱，面、背均有内、外廓，边廓圆滑，窄而挺秀，穿口方正，底章平整。露铜处泛青白色，有包浆，古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书，直读，字体正经秀美，笔画舒展有力，字口深峻，背穿上“五”字为篆书。（图片未附）
天佑通宝是我国古钱币之一据史料纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚曾率盐丁起义占领高邮踞承天寺为宫国号大周自称诚王改元天佑。元末时期纸币贬值于是张士诚便毁铜佛像铸“天佑通宝”钱有小平、折贰、折三、折五4种。正面为楷书反面为篆书。
天佑通宝背三价格，再说张士诚。张士诚占平江称周王后，于古玩十七年(1367)八月，曾接受元朝授予太尉官职，恢复平江原名，但现实上乃盘据自雄。到古玩二十三年(1363)，又自称吴王。其时，朱元璋也以吴为国号，铸有大中通宝钱。为区分，人称张氏为东吴，朱氏为西吴。此间，张士诚最盛时的势力规模很广，南抵绍兴，东至松江、上海，北至山东济宁，连朱元璋的老家濠州也为他所有。据此情形看来，在他快要十一年的统治时间里(笔者注：华氏图谱称其从1354—1357仅四年时间，恐有误)，张士诚铸天佑通宝钱，绝不行能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别(如形制巨细和外缘宽窄，也包罗背贰折二型钱在内)并非一种，仅小平钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
据周新国先生的“武陵藏珍”纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，反面为篆书，皆纪值。
自2012年低谷期以来，古钱币市场现在走势向好，未来上涨行情看好。“十年前几毛钱一枚的古钱币，现在价格已翻了好几番，而且继续保持上涨的趋势。”从商代的贝币、战国的刀、布币，到秦代的方孔圆钱，再到清末的机制币，我国古代钱币可谓品种多样，样式富厚，其文化历史价值与珍藏投资价值吸引了大批喜欢者和藏家。
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