据《古钱新典》纪录：“开国以来，在西夏古地东郊，今内蒙古大河套地域，一再出土天盛元宝（1149年至1169年）、乾礻右元宝（1170年至1194年）铁钱。内蒙古临河县高油房西夏城址东北部挖出大批铁钱，已锈成数百斤或数千斤的大铁块，字迹不行识别。1980年伊克昭盟达拉特旗盐店公社开渠大队哈儿壕，发现1048．1公斤铁钱，有228934枚；1982年4月，包头市阿赖村又发现100多公斤西夏铁钱，计10000多枚，多为天盛元宝、乾礻右元宝，其中尚有北宋政和通宝、宣和通宝铁钱。”
蒙古族历史悠久，原居于额尔古纳河的上游，公元八世纪时迁于斡难河与怯缘河之间，过着游牧生涯。十二世纪时，蒙古族经济有了显著生长，但仍受金的统治。金与南宋连年战争，统治实力削弱下来，加上政治糜烂，给了蒙古族以崛起的时机。至1206年，铁木真始号成吉思汗，在斡难河之源建设了强盛的蒙古汗国。此时蒙古文化尚未昌明，还不明确生长经济以缔造财富，往往以掠夺别人的财富供自己享受。其泉制效法南宋，币材受临国西夏、金、南宋的影响亦是多种多样。这个时期西夏的铸钱，如“皇建”和“光定”钱都是蒙古称元以前在蒙古境内铸造的，这对蒙古的铸币发生很大影响。
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大朝通宝价格及图片，统一中国以前，面文正楷对读，书法浑朴雄健，反面有的有印文，但不知是何意，铸工甚差。
大朝通宝铜铸小平钱。直径20毫米，厚1.4毫米，穿5毫米，光背。
另外有一种阔边钱，有当十、当五两种，也是分背星月和背无文。此外还铸有“祥符通宝”，为御书钱，有巨细两种，是用来犒赏大臣的，故而铸量较少。以后也了“元宝”、“通宝”同时流通的情形。天禧元年（公元1017年）铸“天禧元宝”。
大朝通宝铜钱价格，宋真宗即位后，在咸平元年（公元998年）按例出“咸平元宝”铜钱，钱文楷书，直径2.4厘米，钱文旋读。有种大钱直径有4.2厘米，钱文也有正楷，旋读。此钱书法尚可，应为流通币。但此外尚有一些阔边大、小钱，文字铸工粗精纷歧，未必是政府刊行的流通钱币，或许都有纪念性，数目较少。景德元年（公元1004年）铸行“景德元宝”铜钱，钱制同前，钱文为楷书，是御书钱。大中祥符元年（公元1008年）铸“祥符元宝”，有背文星月及光背无文两种。
这种仰慕和崇敬，从元纂编的《辽史太祖本纪》可清晰地获得印证。《辽史太祖本纪》现实上就是天帝之子阿保机，到人世拯救北方各族人民，与种种邪恶势力战斗，并取告捷利，最后成神升天的故事。阿保机化家为国、化祖为神，先统一北方再取中原的政治主张深深地影响着成吉思汗。古玩文化艺术品交易拍卖乐成一件170万元。
如到庆元(浙江宁波)的日本船，先在温州、台州海中停泊，和当地沿海住民做生意，器材卖得很自制，值100贯钱的只卖10贯钱。然后到庆元商业。等到回国时，又到温、台地域低价出卖余货。大量铜钱被日本船运走，沿海铜钱流通量严重不足，台州城有一天甚至“绝无一文小钱在市行用”(包恢：《禁铜钱申省状》)。尚有到泉州、上海的日本船情形也一样。
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