绛州澄泥砚是中国四台甫砚之一，最早可追溯至秦汉。魏晋南北朝间，澄泥砚以“绛州烧造”著称于世。然而从清代以来的300多年来绛州澄泥砚曾断代失传。澄泥砚的重见天日得益于新绛县光村的蔺永茂和他的儿子蔺涛、儿螅解玉霞，现在蔺永茂是该项目的代表性传承人，蔺涛、解玉霞是该项目省级代表性传承人。
在以后的二十多年的实践中，他们一直刷新武艺，使失传的澄泥砚武艺从备料、澄淀、炼泥、制坯、镌刻、阴干、打磨、烧成、加工等多道工序一直获得完善，让绛州澄泥砚的制作武艺在保留传统武艺的基础上有所创新生长，特殊是在“俏色艺术”方面乐成烧制出“石品花纹”和绿色澄泥砚。2008年“澄泥砚制作武艺”入选非物质文化遗产掩护名录，填补了我国没有澄泥砚的空缺。
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四大名砚，另外，砚的功效发生转变，古砚以适用为上，新砚则主要供人浏览与珍藏。新砚不仅继续了古砚的式样，而且又使镌刻艺术深化生长。雕砚家在追求“新”“奇”“美”的历程中，使用砚石的自身结构、形状、石品花纹等特点，“以石构图，因材施艺，以色取巧”，突出自然神韵，制作出的砚台也因此受到藏砚家的喜欢。
作为更适合通俗投资者入手的新砚，“诗婢家”的谢总经理先容道，“我们老店相助了几十年的供货商蔡家，是家族上百年传承下来的制砚作坊，其最著名的是砚台上面有龙纹雕饰的“蔡家龙”，他们家制作的新砚很有特色。”以是说，选择砚台的雕工时，也只管选择相对著名的作坊或者有级此外大师作品。
通俗的入门级投资者，经常会以为不规整的砚台似乎更雅观，价格应该更高。着实否则，“诗婢家”的谢总经理体现，“一方规整的砚台，意味着它会泯灭更多的石料，面临更多的边料切割，这无形中会发生更高的成本。”
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虢州澄泥砚，近年来，作为当地一大文化工业，绛州澄泥砚生长到16大系列，年产量达5000方，产值达2000万元。2010年山西新绛县这座古老的历史文假名城“绛州”荣登澄泥砚“鼻祖”——“中国澄泥砚之都”。
“清乾隆·御铭仿宋天成风字澄泥砚”于去年一场拍卖中以333.5万元成交，观其型作“风”字，呈平板状，砚面平正，上方墨池作偃月形，光素无纹饰，色紫中泛红。砚首壁侧刻楷书“仿宋天成风字砚”七字，砚背平滑，中镌狷介宗乾隆天子御题砚铭，其辞曰：“庶征有五风为殿，休咎之间圣蒙辨。赵宋制斯风字砚，曰时曰恒其义见。漉纱得泥自绛县，爰仿厥式绨几荐。缅想歌熏万民奠，敢恃夸雄一己擅。”款题：“乾隆御铭。”钤印：比德、朗润。
从设计图纸、配方配料、雕塑镌刻到窑炉设计、烧制等，每一道工序均亲自下手、亲自加入，经由上千次的实验，终于掌握了各道工序的手艺要领，使绛州澄泥砚这一国宝在1994年得以重新在众人眼前崭露头角。
“精砚若知己，品砚如品友”。一方砚台承载着几千年的中华文化精髓！
