中国古代铜镜的历史长达4000多年，差异学者对其阶段区分也有所迥异，有的将其分为三大时期，其一为铸造盛世(战国、两汉、隋唐时期)，其二为世俗化时期(宋、元、明时期)，其三为衰落期(清代铜镜逐步为玻璃镜所取代)。也有学者将其划分为更为详尽的5个时期：早期(以齐家文化、商周铜镜为代表)、盛行期(以春秋战国铜镜为代表)、壮盛期(以汉代铜镜为代表)、中衰期(以三国、晋、魏、南北朝铜镜为代表)、繁荣期(以隋唐铜镜为代表)、衰落期(以五代、十国、宋、金、元铜镜为代表)。唐代是我国铜镜生长史上最为绚烂的时期，也是一个创新的时代。
关于兽与葡萄的组合，应该起源于古希腊的酒神崇敬，在早期的酒神崇敬中，葡萄纹作为陪同纹泛起在艺术作品中，厥后一直生长，逐渐形陋习则的图案，而且在葡萄间穿插禽鸟、动物和人类，这种组合仍然含有很大的表意功效，人们想体现的是大自然的协调优美，同时也使画面显得生动生动，随着人类文明的前进，这一图案的装饰审美作用日益为人们所重视，逐渐脱离了酒神的领域，成为一种装饰图案。这种纹样传到中国后，与中国传统的瑞兽纹相组合，被装饰于铜镜上，形成一种在众人看来很是希奇的组合。而二者的组合只在唐代泛起在铜镜上。
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宋代海兽葡萄镜，在专家看来，唐代铜镜的演变情形可分为三个时期。初唐，一方面继续隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外影响，泛起海兽葡萄镜；盛唐、中唐时是唐镜的最盛期，代表了唐镜的水平。此时，民族特点增强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意祥瑞。同时，构图也不像传统汉式镜那样严酷对称，而是接纳绘画威风凛凛威风凛凛，求平衡，不求对称。装饰手法考究华美细腻，雄健豪爽；晚唐的铜镜则走向衰落，多为八卦镜、万字镜，有宗教意义，整个看上去，简朴粗放，单调乏味。
瑞兽葡萄的造型是唐代中期极为盛行的一种铜镜纹饰，这种繁缛华美、五彩缤纷的装饰威风凛凛威风凛凛充实体现了盛唐时期的富足繁荣以及多民族文化的相互融会。
铜镜，又称青铜镜，即古代用铜做的镜子，是古代梳妆照容的生涯用品。远古时期，人们以水波照影，铜器发现后，以铜盆盛水鉴形照影。铜镜一样平常制成圆形或方形，其反面多铸有种种纹饰和铭文，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺灼烁，可清晰照面。
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海兽葡萄镜鉴定，进入2011年以来，铜镜行情更上一层楼，精品成交价格迭创新高。在嘉德春拍上，由香港著名藏家梦蝶轩珍藏的直径24.2厘米的“唐代明逾满月跑兽镜”拍出了897万元的天价，直径22厘米的“仙骑纹菱花镜”则拍出了874万元；在2011年深圳保利秋拍中，直径20厘米的“汉代四乳神兽镜”更是石破惊天地以908.5万元的高价落槌，创下其时中国古铜镜成交纪录。
同时，铜镜上的另一种图案葡萄原产于西方。据《齐民要术》载：“汉武帝使张骞到大宛，取葡萄实，如离宫别馆旁尽种之。”葡萄纹在内地装饰图案艺术中泛起，是从东汉的。到了唐代，葡萄纹在工艺美术领域里已普遍盛行，葡萄伸张的枝条和丰硕的果实，象征着富贵长寿，深受人们的喜欢。
唐代铜镜是中国古代铜镜史上的第三个岑岭。而此时泛起的海兽葡萄镜体现了这一岑岭时期，铜镜铸造武艺生长的壮盛时期。海兽葡萄镜的泛起，是高浮雕艺术在以铜镜为载体的具有缔造性的艺术形式的详细实践。它所带给人的美感是有开创性的。
