西藏珍藏家在珍藏上，一样平常会选择唐卡、法器、首饰等等举行珍藏，却很少人会像丹增达杰那样对马具情有独钟，痴迷不已。丹增达杰说：“或许，我身上具有某种浪漫的骑士精神。憧憬辽阔的草原、渺远的炊烟、期待着‘夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来’。以是，我珍藏了大量的马鞍和马镫，这内里有狼烟岁月里的回声。”
在古代的西藏，无论靴子、衣服、帽子或是首饰，都有显着的品级之分，它们都是身份的象征。代表着权力、职位和不行逾越的权威。像这种细腻的马镫，只有大贵族家的千金才气使用。这副马镫现在市场价100万元左右。
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古代女子失德，第三副铁镶嵌金的马镫，据考证生产自明代，品相很是完整。马镫上也有两条镶嵌的龙，但这两条龙的形状，与我们熟悉中龙的形状没有太大区别。马镫柄上的双方用金丝绘有龙纹，现在照旧很是清晰。
丹增达杰拿出一副女士使用的马镫。据丹增达杰先容，这副马镫生产于清代，小巧而细腻。马镫底部打孔，为了越发轻盈。整副马镫是用铁镶嵌金做成的。周边有交织镂空去卷草的图案，双方还用金丝勾勒出水纹做装饰。一看即是古代西藏贵族千金才气用得起的马镫。
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古代有假发吗，古代马具，在文物珍藏中属于冷门的种别，而且其中的知识和行情还不成系统，一副旧的马鞍，好一点的，现在市面上的价值可能是十几万元，相比于统一时期的其他文化制品，价格落差很大，潜藏的珍藏价值很是大。只不外，要从那些散落在民间的种种物品中找出哪些是马具，再研究出这些马具的现实出处和年份，没有深挚的文物功底是不行的。
在调养方面，丹增达杰习习用酥油擦拭它们。摸了一层酥油之后，它们看起来灼烁清洁，似乎历史的灰尘尚未落定，又被重新开启。
“这一副马鞍很是具有蒙古特色，是明代的马具。从这具马鞍中可以窥见其时西藏与蒙古之间常有商业往来。两个草原上的民族，互易商品。而马具互易，也是常有的事情。”丹增达杰说道。在这副马鞍里你似乎能听到五百年前车骡马市，人声鼎沸的回声。
这副铁镶嵌银的马鞍，做工很是结实，也很是细腻。马鞍上还镶嵌着一颗老玛瑙。现在市场价在130—140万左右。
丹增达杰先容道：“古代王公贵族以上的马镫都是金属制品，因今生涯期较量长。中国最早的马镫，泛起在魏晋时期，有相关出土的文物作为佐证。而西藏的马镫历史不详，但这小小的马镫，是游牧民族纵横天下的决议性发现。在马镫发现之前，骑马的战士，双手未能获得解放，最多是一手操缰绳，一手挥马刀，战斗力有限。而发现马镫后，游牧民族可以用双脚控马，随时解放出双手挽弓，游牧民族的骑射手艺才生长起来。”
