座位也是软座，设备较头等车略差。有单纯的座车，也有附带卧铺功能的座车。后者白天是座位，晚上长椅为下铺，靠背支起当上铺；三等车的乘客更加广泛，全是硬座车，车座为木质硬座。以上三种车厢，全都是“无座”的，车票票面上只有发到站、票价、车厢等级等信息，没有座位号。所有乘客都是上车找座位，没有对号入座的说法。
那时候，乘车的顺序是买票、候车、检票、上车找座。因为没有对号入座制度，整个过程都是争先恐后，熙熙攘攘的场景。那时也没有预售票制度，火车票都是现买。三种车厢的售票窗口是分开的，一般头等、二等售票窗口人不多，三等车售票窗口则是人山人海。检票上车的时候，还要懂“潜规则”。当你排着长队等待检票，快轮到你时，突然听到检票员大喊：“客满了，停止检票”。此时常出门的旅客并不慌张，只要上前递上车票时顺便递上一张，检票员立即放行。
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山鬼花钱的忌讳，“山鬼”，最早出现在我国战国时期屈原所著的诗歌《九歌》里的第九首《山鬼》。屈原，是我国历史上战国时期伟大的政治家和思想家，是我国文学史上著名的古代诗人。屈原在政治上一直不得志，被同僚排挤，被楚王流放，只有把信念放在依靠“神”，“山鬼”也就是“山神”。在屈原《山鬼》中的“山鬼”就是屈原的化身，也就是屈原心中的女神，她满怀喜悦的心情去与情人约会，结果情人失约没来，天色渐晚，雷雨大作，“山鬼”在风雨交加电闪雷鸣的凄惨夜色中，伤心绝望地离去。
花钱中出现“山鬼”纹饰，体现人们祈求山鬼雷霆杀鬼降精斩妖辟邪的.山鬼纹饰花钱中的文字“急急如律令”是道教中的一种咒语意思就是希望太上老君解救人们的苦难时的速度，来的如律令那样快。山鬼纹饰花钱的背面是八卦纹饰，八卦纹饰据说是人文始祖伏羲研究龙马身上的毛发而创造发明。八卦纹饰，最早见于《易经》，阴阳五行是《易经》的中心学说!
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山鬼花钱可以佩戴吗，山鬼纹饰花钱的背面，是楷体阳文八卦纹饰和乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤八个楷书阳文，八个阳文字就是八卦方位.“山鬼”，最早出现在我国战国时期“山鬼”有很多种说法，人们说山鬼是独足精怪。明代时期，很多文史学者认为山鬼就是山神。《山鬼》中描绘的山鬼，花钱，是民间小孩冬天所戴的大风帽后面佩戴的一种大铜钱，作用就是祈求辟邪保平安。
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我国的货币文化源远流长，最早的金属货币是商朝的铜贝。千百年来，古钱币历经沧桑，存世数量越来越少，投资价值日益升高，特别是一些中古玩古钱币十分抢手，对收藏者来说，了解古钱蕴藏的历史知识、货币文化、铸造特色等可为收藏夺得先机。”
