我国纸质人民币上印有四种文字，即华文、蒙文、藏文、维吾尔文，既便于流通，更体现了中华人民共和国民族一律、相互融合的中华民族精神。因而，我国现行的纸质人民币，是一种印有四体文的钱币。关于四体文字的钱币，我国古代就有先例。这枚“至元通宝”四体文钱（见图）就泛起在元代。此币外径44.1毫米，穿径14毫米，现重34克，应为其时的折十大钱。
两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少；合成时一样平常只用一个字的部分，西夏文创制后，尊为西夏国字，下令推行，用于誊写种种文书诰牒，应用规模很广，还特设蕃字、汉字二院。汉字院掌管与宋朝的表奏，中书汉字，旁列西夏文；蕃字院掌管与其他王朝的文字往来，用西夏文誊写，附以该王朝使用的文字。西夏殒命后，西夏文仍继续使用。
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至元通宝光背值多少钱，此钱虽然在规格样式上效仿宋代钱币,可是游牧民族的威风凛凛威风凛凛特色仍然显露无遗,与外观细腻典雅、铜质细腻平滑、钱文清丽娟秀且温润婉媚的宋钱形成鲜明对照,凸显了蒙古民族粗犷豪爽的精神情质和考究自然适用的审美趋向。中国古代的方孔铜钱,面和背的钱文绝大多数为单一的华文,也有少少量的是契丹文、西夏文、蒙古文和满文,在元代和清代,有较多的方孔铜钱面文为华文,背文为华文和蒙文或华文和满文。
此钱直径4.48厘米，重19.4克，极有可能是顺帝逐走伯颜推行新政时所铸。其面文为汉字，楷书直读；背有4个异文，奇崛古朴，疏密自然，笔法宛转，妙出逸趣，甚为奇异。
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咸通宝铜钱价格，有元一代，政府因强制刊行纸币“宝钞”，对金属钱币的铸造严酷限制，以是铜钱数目之少可谓空前绝后。元代铜钱分为“官铸钱”和“供养钱”两种。“供养钱”是释教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。“官铸钱”是由元朝政府监视铸造的铜钱，种类较多，其中就包罗“至元通宝”。虽然蒙古统治者多次颁布榨取使用金属钱币的执法，但在民间，“至元通宝”等铜钱仍有少量流通，为其时的商业商业施展了应有的作用。我的这枚“至元通宝”是元代建设钱币制度后的代表作品，虽然其铸造工艺和文化价值无法与宋钱媲美，但却客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化生长水平。同时，它见证了统一的多民族封开国家———元帝国的形成与生长，见证了草原游牧文明与中原农耕文明的交汇融合，蕴藏着丰盛的历史文化内在
陪同着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种“死文字”。但我们今天仍能在种种八思巴文钱币及其他元代文物上见到它。元代主要流通纸币，铸钱比其他朝代都少，且多以华文钱为主,但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。“至元通宝”上铸用八思巴文，是其一种。此币穿上穿下的文字为“八思巴文”，很难识别。
此钱虽然在规格样式上效仿宋代钱币，可是游牧民族的威风凛凛威风凛凛特色仍然显露无遗，与外观细腻典雅、铜质细腻平滑、钱文清丽娟秀且温润婉媚的宋钱形成鲜明对照，凸显了蒙古民族粗犷豪爽的精神情质和考究自然适用的审美趋向。中国古代的方孔铜钱，面和背的钱文绝大多数为单一的华文，也有少少量的是契丹文、西夏文、蒙古文和满文，在元代和清代，有较多的方孔铜钱面文为华文，背文为华文和蒙文或华文和满文。
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