王蒙在明代活了十四年，但其传世的画皆作于元代(最迟的《夏日山居图》作于1368年)，那么他晚年的画，我们无缘一睹，然而陈汝言当年却可谓熟知。传说王蒙在泰安时，曾面泰山作画，随兴所至，不时加笔，一幅图画了三年。陈汝巧来访，时遇大雪，他便用小弓挟粉笔弹在画上，将图改作雪景。王蒙叫绝，以为神奇，遂题画“岱宗密雪图”。
左上有小字自题：“古玩庚子(1360)正月二日，庐山陈汝言写”。图绘群山层叠，一峰高耸，两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立，枝叶茂密，有茅屋、楼阁错落其间。山谷中村落隐现。溪水潆洄，汇成大河，远处对岸，峰峦犹现。山势圆匀，作长披麻皴，是董、巨法，但时断时续，却有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆叠，形似“矾头”，近树枝干挺直，粗笔点叶，略依循董源《夏景山口待渡图》及巨然《层岩丛树图》的衣钵。
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字画，陈汝言与王蒙可谓“心有灵犀”，这与元代有成就的画家都宗法赵孟頫密切相关。赵孟頫书画兼擅，其山水画融合董源、李成，而将纸本绘画的“干笔皴擦”的技术推向成熟。绘画渐成文人“写胸中之逸兴”的笔墨游戏。而“元四家”的崛起，使董源、巨然的画风渐成主流。《百丈泉图》纵115.2厘米，横46.7厘米，纸本，墨笔。现藏“台北故宫博物院”。
陈汝言,字惟允,号秋水,元末明初画家、诗人。幼承家学。原籍临江(今江西清江),后随其父移居吴中(今江苏苏州)。生卒年不详,但知他与王蒙相交甚笃,明洪武初任济南履历,时王蒙任山东泰安知州,经常在一起探讨画艺,最后两人皆受胡惟庸案所累,屈死狱中(王蒙死于1385年)。由此可知他与王蒙险些统一年月。
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适合客厅挂的字画，陈汝言有《荆溪图》，《百丈泉图》，《仙山图》，《罗浮山樵图》，《雪景山水》，《密山柴门》等作品传世。《荆溪图》轴，绢本，墨笔，纵129厘米，横52.7厘米，上有倪瓒长记和周砥、郑元佑、虞堪、王蒙、张经、王光大、陈植、张田、荆南樵人、陆大本、张监等诗题；古玩二十年（1360）作《百丈泉图》轴，纸本，墨笔，纵115.2厘米，横46.7厘米，现藏台北故宫博物院，图左上有小字自题：“古玩庚子(1360)正月二日，庐山陈汝言写”，上有张经、赵质等5人诗题。《荆溪图》、《百丈泉图》均图录于《故宫书画集》。著有《秋水轩稿》。
陈汝言（生卒年不详），元末明初画家、诗人。字惟允，号秋水，临江清江（今江西樟树市）人，后随其父移居吴中（今江苏苏州）。能诗，擅山水，兼工人物。与兄陈汝秩（字惟寅）齐名，时人呼为大髯小髯。
陈汝言与王蒙可谓“心有灵犀”，这与元代有成就的画家都宗法赵孟頫密切相关。赵孟頫书画兼擅，其山水画融合董源、李成，而将纸本绘画的“干笔皴擦”的技术推向成熟。绘画渐成文人“写胸中之逸兴”的笔墨游戏。而“元四家”的崛起，使董源、巨然的画风渐成主流。《百丈泉图》纵115.2厘米，横46.7厘米，纸本，墨笔。
