周元通宝是国号钱，也是毁佛钱。史书纪录：显德二年（955年），周世宗毁佛铸”周元通宝“钱，臣下有人不赞成，周世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六所，毁寺庙铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，榨取人民藏铜。
周世宗在位只有6年，显德二年才铸币，只铸造了5年，它比铸造了几百年的汉五铢、唐开元的存世量，相差悬殊，再加上部分黎民入药和千年的毁损，现在的存世量已不很大，现在钱币市场上并不多见，周元通宝市场行情看好。
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五万元以上古铜钱图片，据专门珍藏古钱的朋侪先容，这枚古钱的名字叫周元通宝背龙凤高浮雕花钱，花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻灼烁、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。该铜钱属于小型官铸花钱，便于佩携，可能是为权门少妇所量身定制之宝物，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。拟为宋末至明初的官制祥瑞花钱。
唐朝殒命后，中国进入了藩镇盘据的五代时期，由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年()，最后一代是郭威建设的后周，存世9年()。其养子郭荣(柴荣)954年继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。周世宗是一位开明君主，省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整理纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠基了一定的基础。此外，他限制释教，破除迷信，整理钱法，勉力开源，让人民休养生息。
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周元通宝的样式及价格，周世宗果敢毁佛铸钱以造福天下，这在中国钱币史和宗教生长史上都发生了深远、重大的影响。由于周元通宝是用佛铜铸的具有神力，以是衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。因人们对周元通宝钱颇为喜欢，从而铸造了差异版此外周元通宝花钱(厌胜钱)，借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文，反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。
周万通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公万955年)，世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了其时国博宝在线拍卖网一年内共上拍周万通宝103枚。
周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可治病兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌
不少钱币著文中先容，周元通宝“铸量甚大”、“存世颇多”，把周元钱与珍稀币相比，量是较多的。
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