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凡带“德”字的年号，如明之前的元代的“大德通宝”、“大德元宝”、“大德元年”铜钱，西夏国的“元德重宝”、“元德通宝”铜钱，其“德”字“心”上也明显有一“横”，只有元之前的北宋的“景德元宝”和五代十国的“乾德元宝”、“天德重宝”铜钱，其“德”字“心”上少一“横”，这可能与北宋和五代时期朝廷的典章制度不严有关，导致书写随意（但，宋代一些刊刻本上“德”字上却有“一横”）。其次是当时“宣炉”铸量较多，也可能是几个书法家书写后铸造，写法不同、风格有异，有写一横的、也有不写一横的，而且现在传承下来的明吕震著《宣德彝器图谱》对宣德炉“德”字的写法是有一“横”还是少一“横”也没有具体说明，只是说明“大明宣德年制”的六字款楷书较多。何况现在还没有发现有真正的“宣德炉”，对“德”字的写法是有一“横”还是少一“横”更没有科学的考古考证依据（没有真凭实据），更不能妄加推测，以误后人。
明代“宣德炉”是宫廷按照圣旨铸造，年款应是宫廷的书法大家手书真迹，而明代书法推崇“晋唐”而有晋唐遗风，唐代的书法大家颜真卿、柳公权等他们的碑帖真迹上“德”字“心”上大多有一“横”（如颜真卿的《颜勤礼碑》和《多宝塔》以及柳公权的《神策军碑》中的“德”字楷书都有一横；故宫藏隋代的《首山栖严道场舍利碑》碑帖中德字楷书上有一横）。
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正因为这一属性，元代供养钱得登后世泉藏的大雅之堂，不少泉谱皆将其载入册中，成为与其它流用钱和纪念币等正式用钱一样有价值的收藏品种。
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一元宝，考察“大明宣德年制”的铜香炉和官瓷底款，德字都少一笔。民间误为错字，要知所以然，实为宣德年间皇宫里的一场大火。宣德帝召道家占卜，法师用奇门遁甲宣示：大明宫，居南方，属火德。宣字九划，德字十五划，阳气太盛，需要滋阴，因此把德字简少为十四划。
宋哲宗赵煦绍圣年间（公元1094年—公元1098年）铸行“大德元宝”，有通宝、元宝、重宝。元宝、重宝旋读，通宝直读。有小平、折二，背星月纹，通宝有大小字，篆、隶、行、楷书体都有，背“上”、背“施”稀见。元宝背上月下星较少，隶书铜钱极罕。重宝隶书折二铜质样钱罕见。本币为铁母。对钱，书体有篆书，行书，隶书几种。“绍圣元宝”有小平，折二，折三，折五铜、铁钱。小平广穿者较多，背有星月纹者也多。“大德元宝”铜钱仅见小平楷书，存世稀少。另有“大德元宝”存世，为孤品，无定价。
古钱币指古代货币。货币是商品交换的产物。中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币这在考古发掘中也有出土。中国钱币创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。绍圣元宝中国古代钱币之一。北宋哲宗绍圣元年（公元1094年）铸造。
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