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“洪武通宝”为太祖朱元璋年号钱
“洪武”为明朝开国皇帝朱元璋年号，明朝开国皇帝朱元璋在位31(年)年，朱元璋在历史上是一位有作为的皇帝，全国统一，执行“养民生息、勤俭治国”施政方针，出现人口增长，社会经济发展新气象。在位执政期间铸有“洪武通宝”小平、折二、折三、折五和当十大钱等大小钱币共五种，除小平钱外，其钱背有二钱、三钱、五钱、当十，另铸有“洪武通宝”花钱等。
洪武钱在朱元璋在位的三十余年中几经波折，中间为了推行纸币还停铸了几年，但品类仍为繁多。之所以称为“通宝”，而不称“元宝”，是因为避讳朱元璋的“元”字，终其明朝一代，也没有元宝钱。有人说洪武通宝是明代铸造的第一批钱币，其实这种说话也不准确，在元末，朱元璋打败劲敌陈友谅定国号“大明”，就开始铸造“大中通宝”钱。洪武通宝延续了大中通宝的形制和体例，分为五等，规定小平钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。在这个过程中并没有停铸大中通宝钱，中间有一个延续交替的过程。当时明朝初建，规定百分之百用铜，生铜一斤铸小平钱一百六十枚，折二钱八十枚，折三钱五十四枚，折五钱三十二枚，当十钱十六枚。当时一斤为十六两，钱如其重。记值文字一、二、三、五、十皆铸于穿上。广西所铸的小平钱有两种背文。一种是穿上一个“桂”字，另一种除穿上的桂字外，穿下有一“一”字。这“一”字也是记值。
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洪武通宝有几种，那么“午人存”三字有何奥秘呢我国古时“午”与“五”既音同又通用，这可从“端午”也作“端五”中得到启示，原来“午人存”即为“五人存”。由此可以解开“午人存”三字原来是隐指天地会创始人起事的秘密。据查天地会史料有关“五祖起会”的传说：康熙年间，西鲁国攻入中国，少林寺和尚揭皇榜退敌，朝廷赏赐不受。后因朝廷听信谗言，火烧少林寺，一百二十八和尚生逃十八人，途中又死去十三人，最后只存五人，学桃园三结义，拜天地，起会反清复明。
洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定小平钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。洪武八年，发行“大明宝钞”纸币，规定大明宝钞每贯合铜钱一千文或值银一两，宝钞四贯合黄金一两。并且实行铜钱与宝钞并用的政策，但禁止金银流通，只能向政府兑换。明朝为推行纸币的流通，当年就停止了中央及各地方钱局的铸钱。到第二年全部停铸铜钱。
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洪武通宝500万以上图片，洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定小平钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。
以上两种钱币，其铸地不同，版别不同，文字风格各异，但尔部如此怪写却有着惊人的相似之处。也许宝字尔部的这样写法在当时书法界有流行过？这两枚钱币的出现将给洪武通宝增加钱币文字研究内容，同时又给洪武通宝增加两种版别，客观上丰富了洪武通宝钱币文化内涵。
<明史·食货志>曰：“（戊申、太祖）即位，颁洪武通宝钱，其制五等：当十、当五、当三、当二、当一。当十钱重一两，余递降至一钱止。”钱文真书，直读。当十大钱一般径4.6厘米，重34.4～37克；当一径2.45厘米，重3.4～3.6克。洪武三年（1370）三月下令户部及各行省铸造洪武通宝钱，分为五等，当十重一两，当五五钱，余下当三、当二、当一顺减，并在各行省设宝泉局与宝源局并铸。洪武四年（1371）二月开始改铸大钱为小钱。到了洪武八年（1375）因推行大明宝钞而罢宝源局铸钱，第二年又罢各行省宝源局。洪武十年（1377）五月又下令各省设宝泉局铸小钱，与钞兼行。二十二年又更改钱式，钱背加铸重量，并置各省宝源局开铸。
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