从文献纪录看“天堂通宝”钱
太平天堂癸好（即丑）三年（1853）定都天京（即南京）不久，作为一个新建政权，刊行钱币势在必行。有关铸钱情形，文书未见刊载，而私人条记则多有记述。按张德坚《贼清汇纂》“癸丑六月，贼在江宁于所掳铜匠中觅能铸钱者得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。设厂开炉鼓铸……其巨细如番钱，正面天堂圣宝四字，幕无字。
为了进一步考实“天堂通宝”钱是否为太平天堂铸钱，我们还可援引清涤浮道人《金陵杂记》“贼之伪铸钱，职同伪总制，有正副。贼之铸钱，正面直书‘天堂’二字，背直书‘圣宝’二字，铸有十余万。无人敢用……悉收于伪圣库也”。按太平天堂攻克南京时，涤浮道人尚栖身南京城内，他的所见所闻应是其时纪实。所谓“早先以用‘天堂通宝’为钱文，足以批注这是太平天堂通用之宝的意思，以是先铸天堂通宝钱”，这一说法是没有凭证的。
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古董在线鉴定，20世纪50年月笔者在南京曾见过“天堂通宝”折十钱，由于它与平时所见到的太平天堂钱差异，心生疑窦，厥后读太平天堂史籍，知是一种伪造的太平天堂钱币。1975年，南京药材公司在拆建工程中发现了太平天堂总圣库遗址。这个总圣库昔时储存了大量太平天堂钱币，但在拆除该遗址时，并不见有“天堂通宝”钱币出土。
缘故原由主要在于——“物以稀为贵”。存世量是影响古钱币的珍藏价值最主要的因素。以太平天堂时期为例，由于时期较短，刚试铸了一些样币即被下一时期的钱币所取代，这类古钱自然“量少为王”，价值较高。而一些较强盛的王朝使用统一品种的钱币时间较长、用量重大，存世量多自然会影响到升值潜力。
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天国通宝折十试铸，再者，清谢介鹤《金陵癸甲纪事略》载“黄文安，伪殿前丞相，广西人，总理铸伪钱。”说明天王洪秀全对铸钱之事极为关注，在建都天京不久，即委派官阶显赫的丞相去治理事务。按“丞相”一职为一等职官，黄文安是拜天主会的老兄弟，太平天堂辛开（即亥）元年（1851）秋在广西永安州时任巡查，定都天京时封丞相。
一些初涉古钱币集藏领域的喜欢者，往往以为古钱币越古越好，越古价值越高，着实古钱币珍藏并非完全是这么一回事。
年月久远的古钱币简直较为珍贵。然而，并不是所有年月越古老的古钱都是越值钱的，年月较近的古钱里也不乏价格十分昂贵的。距今2300年前的战国时代燕国钱币“明刀”，年月可谓久远，然而市场价仅100多元一枚，且品相上乘。
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