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据杨立昌介绍，“至和元宝”这种钱币很特殊，是一种“对钱”。所谓对钱，是指两枚相同类型的古钱币，但是面上的文字采用两种书体，但其字结构、笔画、肥瘦、方穿、厚薄、重量及铜色都较一致或相似，称为对钱。
钱背：光背。古玩文化艺术品交易拍卖网一年内共上拍至和元宝149枚。
宋代，从宋仁宗赵祯天圣元年（１０２３年）起，实行铸造对钱的制度。经历了北宋仁宗赵祯的天圣、明道、景祐、皇祐、至和、嘉祐；英宗赵曙的治平；神宗赵顼的熙宁、元丰；哲宗赵煦的元祐、绍圣、元符；徽宗赵佶的建中靖国、政和、重和、宣和；钦宗赵桓的靖康；南宋高宗赵构的建炎、绍兴；孝宗赵眘的隆兴、乾道、淳熙等22个年代，跨时157年。至淳熙七年（1180年）止，共铸有对钱30种。其中仁宗赵祯的康定、庆历年间未发现铸造对钱。从淳熙八年起，不再铸造对钱。
对钱主要是从两种钱币的钱文内容的同一性体现出来，还有两种钱币的铜色、钱制、重量、肉厚、内穿、外廓完全同一规格。对钱的钱文用不同的书体书写，可以配对。对钱亦称对子钱、对称钱、对制钱。日本学者称中国对钱为“复合钱”。
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至和元宝图片，南京市职工钱币协会副会长、古钱币收藏家杨立昌分析，在古代葬俗中，有把钱币放在死者口中和手中，把钱币垫在棺材四个角落，以期望死者在阴间也能享受这些财富。“至和元宝”作为北宋年间发行的钱币，由于流通量比较大，因此明代人收藏这些古钱币也相对容易。“从中也可以看到，墓主人生前对于这些古钱币也是非常热爱的，同时墓主家属也考虑到了这些北宋钱币已经不能正常流通，把它们作为陪葬品是的选择了！”杨立昌表示。
宋代对钱是我国传统美学对称美的展示。中国传统美学对称美，其特点表现为事物同一性与对应性以及相对性，对称美在我国的建筑、纹饰、装潢、律诗、楹联、文字结构等方面都有充分体现。
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至和元宝多少钱，最早发现“对钱”现象并加以研究的是清代乾嘉年间的古钱学家翁树培。翁氏在其所著《古钱汇考》一书中首次收录了100多对对钱。其后，日本的古钱学家安田而唐、朽木龙桥、山田孔章等人相继进行了排比、配对及定名等研究。经过几代人不懈的努力取得了丰硕的成果，《对钱谱》、《符合泉谱》、《新订北宋符合泉志》等对钱专著的问世，引起了世人收集和研究“对钱”的更大兴趣。
宋代是我国历史上铸币业极为发达的时期，不论在数量或质量上都远远超过前代，是继新莽之后的又一高峰。从北宋开始年号钱才真正盛行，几乎每改年号就铸新钱；对子钱起源于南唐，但发展起来却是在宋朝，自宋仁宗天圣年后，差不多每个年号都有对钱，此外宋钱铸工精良，书法优美，艺术价值很高，钱文真、草、隶、篆各体兼备，且多出自帝王、名家之手。
近日，南京市博物馆在江宁谢家边村发掘出一座明代古墓，在昨日开启墓门后，考古队员惊奇地发现在墓室里竟然藏着四枚北宋年间的“至和元宝”钱币。看来，这位明代的“收藏家”对北宋钱还挺喜爱。
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