陕西安康正规古董永通万国鉴定的地方在哪里

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  大夏国王赫连勃勃所铸“太夏真兴”,第一次将国号“大夏”(古时“太”与“大”同义)与年号“真兴”并铸在一起,存世稀见。

这些钱币摆脱了“铢两制”记重,是以后年号钱或国号钱出现的先声。

  布泉和五行大布系北周武帝期间所铸,并行使用;永通万国为北周静帝期间所铸。“永通”意为永远通行,“万国”寓示天下万国可用。三种钱币的钱文均采用“玉箸篆”(又称“玉筋篆”,篆书的一种,据清陈澧《摹印述》:篆书笔划两头肥瘦均匀,末不出锋者,名曰‘玉箸’,篆书之正宗也),都很精美,让人一见钟情,喜欢的人都很多,其中永通万国,制造精美,篆法法丽,被誉为“三品之首”、魏晋以来“钱中之冠”。

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本公司近几年对永通万国市场分析估价:

宋“永通国”背本命星官羊-----估价:224万     日期:

永通国大样、五行大布大字-----估价:272万     日期:

宋“永通国”背本命星官羊-----估价:115万     日期:

南北朝“布泉”“五行大布”---估价:145万     日期:

北周四品“布泉”、“五铢”---估价:271万     日期:

北周“永通国”大样估价:152万     日期:

  永通万国花钱,三国两晋时期,中国重陷分裂,战乱频发,中国货币经济倒退,钱币铸量变小,质量变差,物物交换比重增大。至南北朝,情况有所改善,北方的趋于稳定及佛教的发展,影响了钱币艺术,这时所铸钱币特点鲜明,具有较高的欣赏价值。

这一时期也是货币理论、钱币美学的萌芽时期。南朝萧梁时期顾烜所著《顾烜钱谱》,被看作中国第一部钱币学著作。钱币学专门研究钱币的形制、制作、文字和图形。钱币学的产生,说明当时人们已对收藏和研究钱币产生了兴趣。此期还产生了后世广为流传的《钱神论》,作者鲁褒说钱:“视之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走……”,颇有愤世嫉俗之意,其所创“孔方兄”一词,也算是丰富了汉语词汇。

  “永安五铢”系北魏永安二年始铸,钱币铸造在当时属于较工整的,曾在北方大量通行;“常平五铢”系北齐文宣帝期间所铸,这也是北齐惟一铸造的钱币。“常平”非年号,而是借用了当时囤积粮食的“常平仓”之名,也许皇帝希望钱币和“常平仓”一样,有调节市场之功用吧。常平五铢铸造非常精良,文字流畅优美、版式划一,是当时最精美的几种钱币之一。由于采用了铜母范叠铸技术,铸钱效率也极大提升,铸量较大,流通较广。

近几年永通万国市场行情价格:

“永通国”-估价:205万     日期:

“永通国”一枚估价:286万     日期:

宋“永通国”背本命星官羊-----估价:108万     日期:

永通国一组三枚估价:216万     日期:

“永通国”-估价:130万     日期:

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  永通万国珍贵吗,这两种五铢钱铸造时间较长,在当时属足值货币。它们也是北方在北魏统一后经济逐渐超越南方的证据。在铸造的精美程度上能与常平五铢相提并论的,就是“北周三品”——布泉、五行大布和永通万国三种钱币。

  三国时期既沿用汉代的“五铢”,也自己造钱。刘备所建蜀国铸钱种类较多,有不少虚值“大钱”,如直百五铢、太平百钱、直百,面值大,但有的钱体还不如一枚五铢钱;

  北周武帝宇文邕,建德三年(公元574年),以一当十,与布泉、五铢并行。面文“五行大布”玉箸篆,钱文及制作均极为精美,为著名的“北周三品”之一。北周铸“五行大布”钱,与当时的文化、经济、政治斗争有着直接的关系。当时佛教势力控制的和尚有三百万之多,这使的国家的土地和户口受到威胁,赋税得不到保证。

加上当时的战事、蝗灾、旱灾等因素,最后罢佛、道两教势力,但对道教不敌视,意味深长地铸了“五行大布"钱。

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