为了防止汉人、南人通过科举考试担任主要职务，不仅科考时蒙古、色目、汉人与南人考试问题难易纷歧，录取的人数多寡纷歧，而且汉人、南人被录取后任官时也得不到公正看待，往往是蒙昔人、色目人为正职，汉人、南人只能担任杂佐官。在这样的民族歧视、民族榨取政策下，汉人、南人很难在仕途上有所作为。
长住魏塘，深居简出。为人抗简孤洁，一生清贫，高自标青，隐居不仕，与王侯将相很少往来。曾在村塾中教书，于钱塘等地卖卜。
吴镇十八九岁学画，年轻时游历上海，吴兴，饱览太湖风物。开眼界，长见识，大自然的真山真水，启示了他创作灵感。
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天籁阁收藏字画图片，吴镇请老农落座后，一边磨墨，一边平和地问：“你想画点什么呢？”这一问，把老农吓了一大跳，原来以自己种出来的一篮梅子为代价，能换得大画家一丁半点的墨宝已经相当不错了，谁承想自己尚有“点画”的权力，这怎么说得出口呢？“您随便画点什么，我们全家人都喜欢。”
这既是吴镇心态的曲折反映，更是知识分子情绪的时代体现：一个富有才情的知识分子，在饱受压制的状态下，除了远隐江湖、诗酒自娱外，还醒目什么呢以是，今世著名美术史论各人王伯敏在“仲圭水墨引述”一文中说：“我把画中的渔父，都归属于吴镇自己，是吴镇希望那样生涯的自白。”画家的创作，多数从自然界的直接感受中获得了有用的题材。
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古字画，吴镇于六十八岁〔古玩七年（1347年）〕侨寓嘉兴春波门外(今嘉兴市城区)春波客舍，专写墨竹。时与友人会于精严寺僧舍，心仪空门，始自称“梅沙弥”。四年后回到魏塘，殁前自选生圹，自书碑文：“梅花僧人之塔”。墓在今梅花庵侧。
其工诗文书法，绘画题材多为渔父、古木、竹石之类，善画山水、梅花。草书学巩光，山水师法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以富厚墨法，自有一种渺茫沉郁、古厚纯朴之气。精写竹，师李衎，晚年则专写墨竹。墨竹宗文同，为文同后又一各人。
就创作题材而言，吴镇很是喜欢渔父、墨竹之类的逸隐题材。现存的吴镇《渔父图》有好几卷，皆天空水阔，几只渔舟运动于天水之间。渔人诗酒相伴，独钓寒江。画家随意点染，意境或坦荡，或幽深，转变颇多，既画出了“放歌激荡芦花风”，又描绘出“一叶随风万里身”的隐逸之意。
由于吴镇的名气大，时不时有人会上春波精舍求画。不外吴镇多数婉言谢绝，或者爽性在门口挂一块“外出云游”的小木牌，使来人吃闭门羹。有一年头夏时节，吴镇吃过早餐，正是门外闲逛，突然有一位质朴的晚年农民，趋步上前向他探询春波精舍在那里。吴镇以为有点希奇，一个通俗不外的农民，怎么会对画家感兴趣？于是就问他，到春波精舍有什么事情？
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