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五代十国钱币甚多,五光十色。但也看出两个特点；一是大额钱币的盛行。唐朝除在乾元年间这样短期内发行过大额钱币外,一直都使用的是小平钱。而五代十国的钱币多为当十当百当千。二是这个时期铸币多是低级金属,以前用铁钱极小,而这时铁钱流通。这个时期铸币质量不高,只有后周的"周元通宝"精美异常,与唐开元钱相似,以前认为周元钱是毁佛像而铸,可以祛病镇邪,后代仿制极多,如见周元通宝背有龙凤、佛像、公鸡等图案后,皆为后人仿制的。
永安五百文字古拙,史籍不见记载,钱币学家根据形制与出土地点定为唐朝末年的幽州,也就是现在的西安。当时军阀割据,兵戈不绝,行武出身的深州（河北涤县）人刘仁恭借助太原人李克用之力,于乾宁二年（895年）攻占幽州。得志不思图报,反而与李克用交恶。并且四处树敌,发兵南下争夺梁太祖朱温的地盘。公元899年一举攻陷贝州（河北清河县）,并将城中男女老幼暂尽杀绝,并且投尸河中,又洗劫百姓钱财。
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真品永安五百图与价格，价格贵是一方面，而人们收藏古钱币的理念尚未发展至此则是深层原因。随着古钱币收藏的日益深化，追根求源必然成为趋势，比如众所周知的“大清宣三曲须龙”壹圆银币，在最初户部造币总厂的设计过程中，设计了“长须龙”“短须龙”“曲须龙”三种，而最终却选择了“曲须龙”，要追寻选择“曲须龙”的原因，人们必然会去研究“长须龙”和“短须龙”，而此两种钱只有不多的样币存世。
公元899年一举攻陷贝州（河北清河县），并将城中男女老幼暂尽杀绝,并且投尸河中，又洗劫百姓钱财。将掠夺来的铜钱搬到房县大安山上（今西安市房山县），凿穴而藏，藏毕后杀工匠灭口。并在大安山顶筑宫殿，聚美女，过着荒淫无耻的生活。还幻想长生不老。永安钱正是此时铸造。天祐十年，后唐攻克幽州，刘氏全族被俘，合门受诛。
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永安五百真品图片，清朝末年，大安山下的农民（也包括稍远一点的杻林水，史家营，板桥，潭拓峙一带）在耕地时掘得许多永安铁钱，由于无知，多融于铁水做农具。但永安钱的出处是无凝了。
永安伍百钱文部局有一特点，五百二字均向右斜，表现在“五”字最后一笔与穿口距离左宽右宰，“百”字第一笔正好相反，左宰右宽。而许多做伪者不懂，制作过于工整。
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目前人们“不求孤，只求美”的收藏理念只是古钱币收藏发展过程中的一个必经阶段，随着人们收藏古钱币品位的进一步提升，人们收藏古钱币的理念会向追求“孤美”钱币的方向发展，即在追求美品钱币的同时，追求其稀缺性。而当前人们收藏古钱币的理念尚未达到这个层面，还仅限于“只求美”的这个阶段，在这次的古钱币拍卖中就有相当的体现，例如一枚1900年庚子京局制造光绪元宝七钱二分银币样币，不但极其稀少，而且品相极为完美，是已知的七枚样币中品相者，估价为600万元至900万元人民币，最终却流拍了。
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