目前的研究认为，玉璋分布在自山东半岛至甘肃东部的大半个中国，最南端到达香港和越南。但是其起源地在何处，传播路线如何，还是悬而未决的疑问。可以预期，会宁大玉璋的再认识和深入研究，将会改写中国玉文化史，对于考察团近年提出的“玉文化先统一中国”说，也是一个生动的证据。
另外还与其他遗址的遗存进行对比研究，“石峁遗存的整体年代应该稍晚或相当于关中地区的客省庄二期文化晚段，部分因素已进入夏纪年范围。”（注3）同时，对距石峁村不远的新华遗址出土的玉器进行研究，“就其绝对年代来说，新华遗址玉器已属于夏代玉器范畴。”经过对神木新华遗址的考古发掘并对周围遗址的调查对比，“研究表明，新华遗存文化面貌与石峁遗址内涵基本一致，并且出土了大量的精美玉器，这一发现为石峁玉器的年代及类似文化遗存定位等问题的解决提供了重要依据。”
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本公司近几年对龙山文化玉璋市场分析估价：
石玉璋-----估价：257万 日期：
夏商古蜀三星堆文化大玉璋-----估价：260万 日期：
石玉璋-----估价：264万 日期：
１８５８、１８５９年作山水---估价：126万 日期：
玉雕鸟纹玉璋估价：148万 日期：
玉璋山-----估价：111万 日期：
鉴别古玉，石峁玉器与石峁遗址考古发掘报告、论文发表后，使我们对此有了进一步的认识。出土的陶器丰富，其主要有鬲、、、袋足瓮、缸、盆、碗等。依据陶器类型学把石峁遗址与周围遗址出土时代清楚的同类器进行对比：例如，内蒙古准格尔旗大口文化。“大口二期面貌与石峁遗存接近，文化内容丰富，出土袋足瓮、鬲……三足器较多，认为大口二期文化的年代相对要早于偃师二里头早商文化，晚于客省庄二期文化。”
体首端出歧，两牙，有一残缺，（原可能为三牙），内凹有刃，两侧边略斜。柄作长方形，正中有一穿孔，末端斜形，柄与体交接处两侧有突出的牙齿。体近柄处阴刻三组平行线，与柄相交的一组仅有两道平行阴刻线，其余两组为四道平行阴刻线，其间有两组双交叉线。其28件牙璋造型略有差异，体首端有的出对应两牙，有的内凹成月形，柄部都有一穿孔，形如铲。这类牙璋在世界各地博物馆收藏中多源于这一地区（指神木地区）（注6）。在其遗址不远的新华遗址，也出土一批玉器，其中有玉璋，时代相同。关于牙璋，别的遗址还有出土：四川广汉中兴乡出土三件；二里岗出土一件；二里头出土两件；山西省侯马牛村出土一件；福建漳浦眉力出土一件，首端齿牙断失……（注7），在香港大湾也出土有牙璋。李学勤先生说：“牙璋最北的出土地点是陕北神木石峁……（注8）”看来在新石器时代遗址出土玉牙璋的地区较多，但是石峁地区出土的最多，说明使用玉牙璋礼器盛行，即石峁龙山文化时期为玉璋的盛行期。
近几年龙山文化玉璋市场行情价格：
玉璋山-----估价：175万 日期：
１８５８、１８５９年作山水---估价：280万 日期：
１８５８、１８５９年作山水---估价：212万 日期：
商古蜀三星堆文化玉璋估价：242万 日期：
墨玉璋-----估价：149万 日期：
商古蜀三星堆文化凤纹玉璋-----估价：193万 日期：
山东龙山文化玉器，龙山文化正处于新石器时代向商周青铜时代过渡的重要时期，它以精美绝伦的黑陶闻名于世，广泛分布于黄河中、下游以及部分长江流域地区。“龙山时期玉器”即为公元前2300年~2000年出土于各地龙山文化遗址的玉器统称，其形制规整、种类多样、造型繁复、工艺细致入微，不仅承袭、发展了新石器时代良渚玉器的特点及工艺水平，还对商周玉器产生了深远的影响，具有承上启下的巨大作用。
玉璋是和玉圭相似，呈扁平长方体状，一端斜刃（也有叉形刃），另一端有穿孔。玉璋的形状，东汉许慎在《说文解字》中说：“半圭为璋。”也就是说，玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下之一半者物，这种形式与出土遗物及古籍和古碑刻纹图中所称为“璋”者也是符合的。值得注意的是玉璋出土的地域范围在各种礼制性玉器中是最广泛的，以中原地区为中心，东起山东，北至陕北，西南达四川，南及香港、越南等地，都有这种样式的玉璋出土，但它在各地的用途是否完全相同，还需要进一步研究。
经过对神木新华遗址的考古发掘并对周围遗址的调查对比，“研究表明，新华遗存文化面貌与石峁遗址内涵基本一致，并且出土了大量的精美玉器，这一发现为石峁玉器的年代及类似文化遗存定位等问题的解决提供了重要依据。”石峁遗址“从大量精美玉器出土的现象及出现坚固的防御石城来看，石峁聚落应该是龙山晚期以来内蒙古中南部，陕北地区的一个中心聚落。”（注4）总之，石峁文化的玉器数量之多、器形之精，是新石器时代文化的重大发现，了解清楚玉器品种、具体年代、产生原因及内涵，有着深刻的意义。
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