唐代带具的尾与带鞓连接一般有两种方法：一是，在尾方型的一侧横向切出一凹槽，将带鞓夹嵌在其中，再以金属钉固定。二是，把尾方形一端反面剔掉一层，使其变薄，并在上面加钻象鼻孔，将带鞓末端用金属钉固定。
在成都前蜀王建墓**龙纹玉带，是目前唯一有准确纪年的五代玉带具，从这副带具可以看出：双尾排方玉带，浅浮雕工艺，呈现池面工艺的孑余。龙纹开始折转，向三停九似发展，尚未形成整体绘画画面结构。
玉带具的主要种类：带钩、绦环、蹀躞带穿等。证实该时期“常带”(绦带)是主要带具。金玉带成为官服的一部分在特殊场所使用,其数目大大镌汰。辽、金、元时期纹饰主题有许多相似之处,但亦有所区别辽金早期主题纹饰较量单一,只有天鹅(或大雁)和鹘,周围没有花卉装饰,以浮雕的方式突出主题,用较粗的阴刻线纹描绘细部,环的特征较为显着。
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战汉玉剑格，工艺技法在前人的基础上又有所创新,特别是方有两个方面变化,一是减小了“池面”的深度,二是恢复了透雕技法。透雕技法比北周时期更加成熟、细腻,例如,荔枝纹、路纹就是借助透雕技法完成的。出现桃形带板。辽、金、元时期特色的是反映“四时捺钵”纹饰的玉带具。其中“春水”和“秋山”纹样最多,主要用于皇亲国戚、达官显贵们参加春纳钵、秋捺钵活动时佩戴。
金代晚期至元代，尤其是元代，在鹘、鹅的周围加了许多花草装饰，采用多层透雕的技法，层层密密，加大了纵深感、装饰感。有人将这种层层密密的风格总结为“密不通风”此时环的特征已不明显，仅在器物的背面保留环状，器物的两侧，各有一缺口(大部分是缺口都有破坏画面的情况)，一侧略大用于承钩，另一侧稍小用于与带固定。
博物馆战汉玉璧图片，玉制的裤带环,通称为玉带扣或玉带钩；前者通常左钩右扣,是成对的。而后者,则为单件。虽然有些玉带扣、玉带钩是素面的,但大多数带扣和带钩上都雕有各种动物,其中以螭形或鸟纹最为常见。
根据文献记载,玉带扣及带钩早在四、五千年前的良渚时期就已出现,之后各个朝代都有各自的形制,但传世的还是以明、清两代作品数量较多。明、清时期的带扣或带钩,大多是高浮雕螭纹；有单螭的型式,也有双螭的。双螭的,大多为弯钩处雕一大型螭头,相对的位置则镂雕着有头有尾的行螭,工艺好的作品,生动有力,栩栩如生。不过也有些带钩在行螭部分则换成蝉纹或花果纹。
唐代玉銙图案碾琢工艺也有独到之处，先在带銙的正面碾琢出主体图案的轮廓，再从带銙的四边向内斜刻至主体图案，在边缘和图案之间形成凹池，以此方式突出主体纹饰，让人有主体纹饰的浮雕感，这种技法被后人称为“池面隐起”，常见短小较宽的阴刻线纹表现细部，线纹多平行放射状。玉銙的边缘为梯形，背面有多对象鼻孔，用于穿钉将其固定在带鞓上，改变了以前正面对穿打孔的做法，为图案整体化提供了可能，并沿用到后世。
清代玉材多以新疆软玉为主,常见的有青玉、白玉,另外绿松石、玛瑙及稍晚期大量泛起的翡翠、青金石、珊瑚也被大量使用。此时后期翡翠上升到玉料的职位。清代玉器品种极其富厚,除了继续前代所有的品种外,还增添了不少的适用品,如餐具、屏风、镜屏、烟壶、烟嘴等。
