谈到玉器收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于如何理解其中含义，则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的，而玉器是无法用价格去衡量的，从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢当然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有买卖的价格，可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有买卖的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍理解与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。
正是玉器皇家专用品的性质，就造成了这样一个历史现象，即宋之前的文献中关于玉器的记载最多，但交易的价格却一次都没有，这就是黄金有价玉无价的来由。直至清代，具体的玉器交易价格才出现在一些文人札记里。
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龙山文化玉环近几年市场行情价格：
杨玉环像立轴纸本价格：398万 日期：
龙山文化五孔刀价格：139万 日期：
玉卧马绞丝玉环组珮价格：392万 日期：
新石器时代龙山文化浅青玉回---价格：126万 日期：
吴昌硕长尾甲１９１６年作玉---价格：416万 日期：
龙山文化玉四孔刀价格：396万 日期：
兽形饰连查海文化黄青玉玦-----价格：117万 日期：
山东龙山文化，在2004年版的《玉器拍卖图鉴》中，出现了《高古玉器》一章，全书共收录了高古玉器的拍卖数量为39件，占总数的7.7%。其中有红山文化的玉猪龙，龙山文化的玉钺，良渚文化的玉勒玉琮佩，商代的玉环，西周的玉璜，战国的玉人，西汉的玉瓶等。成交价分别是人民币140万、6.2万元、10.5万元、22万元、30万元、25万元、22万元等。上百万元的仅有一件，占2.6%，是红山文化的玉猪龙。价是三千元的一件汉代的玉龙佩。还有一件8800元的玉器，千元价格的占5.1%。万元价格的占56.4%，数十万元的占35.9%。由此书看，2004年以前，中国高古玉的拍卖仍处于量小价低的阶段。
在地理分布上，大汶口-龙山文化的分布区在以泰山山脉为中心的四周平原地带，即黄河下游地区，影响达到豫西、皖北、苏北等广大地区。良渚文化的分布在长江下游的环太湖流域。
龙山文化遗址，温润之玉宛若东方民族崇尚的谦谦君子之风，沉静、美好、韵味悠长。本次展览从文明双壁、东方生活、玉敛玉藏、玉的传播和未解谜团五个单元的展示诠释了大汶口-龙山文化与良渚文化玉器文化，是一场南北两种文明的玉器文化盛宴。大汶口文化是距今约6100～4600年的一支新石器时古学文化，因发现于山东泰安大汶口遗址而得名，主要分布于鲁南、皖北、苏北等地区，与龙山文化一脉相承。
回家后,他没怎么把玉环当回事,随便扔在自己的书屋,二十几年已往了,一些行内人士看后,有说对,有说看禁绝。他也查阅了大量资料,重复研究,同时也请几位专家举行会诊,各人看后一致以为此玉环为难堪一见红山文化太阳神玉环,是历史的见证,极具研究珍藏价值,让他好好生涯,世代传承下去。
谈到玉器收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于如何理解其中含义，则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的，而玉器是无法用价格去衡量的，从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢？当然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有买卖的价格，可以在社会上流通和民间交易；而玉器却没有买卖的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍理解与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。
