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有现金收购龙山文化玉雕人首的地方吗

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  我们从龙山文化出土玉器的造型、纹饰来分析,它们所体现的头脑内容和社会特点实时代所赋予的特殊性子,并不仅仅只具有装饰的意义,说明它与其时宗教头脑有关,这种以某种生物为崇敬工具的征象正是原始图腾的特征。

  1928年,考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇掘客了举世著名的城子崖遗址,在该遗址发现了与石器、骨器共存的带有玄色光泽的薄胎陶片。随后在山东其他地域也发现了这种类似的黑陶文化,因此将其命名为“龙山文化”。

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  1931年,梁思永先生对河南安阳的后岗遗址举行了科学掘客,发现了著名的“后岗三叠层”:即在相互叠压的地层里,上层发现了属于殷商时期的白陶文化;中层是以黑陶为代表器物的龙山文化;下层则发现了仰韶文化的彩陶。从考古地层学来说,这充实证实晰龙山文化在年月上晚于仰韶文化,从而奠基了仰韶、龙山、殷墟的编年基础。

  1936年,梁思永在山东境内陆续掘客了日照两城镇、瓦屋村、大孤堆等龙山文化遗址,对其文化面目有了进一步熟悉。梁思永在一再掘客实践的基础上撰写了《龙山文化——中国文明的史前期之一》,简明简要叙述龙山文化的面目,分析其特征,预见到龙山文化能划分为差异的区域类型,并探讨了龙山文化和商文化的联系。

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  1949年以后,随着天下考古掘客的一直扩展,考古学者陆续在山东、河南、河北、陕西、山西等地发现了大量的龙山文化遗址,这些遗址如雨后春笋般形成了天下遍布的文化面目。只管这些地域的龙山文化谱系纷歧,泉源有别,可是却具有一定的共性,因而被统称为龙山时期的文化遗存。“为了区别这些文化的区域性特点,人们又把这些遗存划分称作‘山东龙山文化’、‘河南龙山文化’、‘陕西龙山文化’、‘山西龙山文化陶寺类型’等。”杨晶如是说。

  而于公元前2300年~2000年前后这一时段,出土于山东、河南、山西、陕西等龙山文化漫衍区域的玉器,被统称为“龙山时期玉器”。

  龙山时期玉器的玉质多以青白色、青碧色及墨玄色居多,常伴有冰片纹和布丁纹理石征象,这应该跟其所取玉料有关。不外,关于龙山时期玉器的玉料泉源是一个令人困扰的难题,由于这方面的研究缺少,对于不少玉料的泉源,现实上还处于蠡测阶段。

“有一点是可以一定的,即某处遗址大量出土的玉料,就地取材的可能性很大。另外,龙山文化时期,差异地域之间生齿的流动、文化的交流、商业的往来,较前一时期越发频仍,玉料的泉源逐渐趋于多元化。”杨晶以为。

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