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究其缘故原由：米芾首先是一个珍藏宏富的珍藏家，鉴定家，对历代绘画的优劣得失了然于胸，更多思量的是绘画本体的内容；而苏轼首先是一代文豪，然后才以业余喜欢者的身份来揭晓他的绘画观，较多地以诗(文学)的尺度来权衡、要求绘画，虽然不乏真知灼见，但终究与画隔了一层。以是后多是把米芾看成画家，把苏轼看成美术理论家来看的。心中叨念的是苏轼的画论，而手中实践的却是米家云山，只管苏轼有画传世而米芾一无所有。作为历史研究，不能不指出米芾的美术头脑远比苏轼超出他们所处的谁人时代。
其子米友仁书法继续家风，亦为一代书家。
米芾（1051－1107年），初名黼，字元章，别号襄阳漫士、海岳外史、净名庵主等，世居太原，后迁徙襄阳，最终定居镇江。他是北宋开国元勋米信的子女，生于世代簪缨之家。听说米芾幼年聪颖，过目成诵，年幼时便能写一手漂亮的擘窠大字。稍长以后博闻强记，不乐科举，而喜欢好高骛远之论。米芾18岁那年（1068年），靠着母亲阎氏与宋英宗高皇后的一点旧情，荫补了一个秘书省校字郎的小官，以后开启仕途。
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后30余年宦游在外，多担任些无足轻重的官职。直到宋徽宗崇宁朝，才复召入京，初任太常博士，后又改任字画博士。大观二年（1107年），卒于淮阳军任上。终其一生，任职也不外是五品的礼部员外郎。其时礼部又名曰“南宫”，于是便有了“米南宫”的别称。
米芾一生仕途并不自得，当中有他吏术平庸、不任实务的缘故，但或许更与他举止迂狂，而且耽玩字画、荒怠公务不无关连。然而政界的困窘，却丝毫无碍他名噪公卿文士之间。平素里他佯狂玩世，好穿唐朝衣冠，又有希奇的洁癖，有生之年“米颠”的“雅号”已经播诸众口。多才放达为他赢得“衣冠唐制度，人物晋风骚”的声誉，因此游从日广，徐徐也结交了如苏轼、薛绍彭、刘泾、黄庭坚、赵大年、桐山苏氏等一大批主要藏家。这也是米芾得以遍观天下字画，成就一代赏鉴翘楚的契机。
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听说米芾的谲怪举止，无非为了避世远俗刻意为之，也有人展现他异乎凡人的洁癖并非得自天性，唯独视字画为安身立命之依托，似乎是至性所好，不含半分妆点的。他曾自叙：“一生嗜此（字画）老矣，此外无足为者。”《宋史》也说他“遇古器物字画，则起劲争取，必得乃已。”米家原来富足豪奢，遇到法书名画挥金如土，自然不在话下。而在经济困倦的时期，他也不惜典质家当，岂忍错失一轴。
然而世间的宝玩也往往有无法单纯以财、以力罗致的。此时无可怎样，他竟也把礼义廉耻暂且搁下，肆无忌惮地行起骗来。这即是画史上著名的“米老狡狯”了。譬如他曾在长沙道林寺诈借寺中所藏的唐代沈传师手书诗板，借而不还，扬帆逃遁；又如在真州（今江苏仪征）舟中，由于交流不果，趴在船舷上以投水相逼，强取了友人的王羲之《王略帖》（一说为谢安《八月五日帖》）。诸云云类的运动痴黠兼半，都叫人啼笑皆非。
只管米芾从来绝口不提，但其“罪状”被向来的稗官野史揭发的却有不少。此外，他又贯以偷换借来的字画为能事，自摹一本送还物主，漆黑扣下真迹原件，听说用这个措施骗得的藏品许多。米芾的画没有片纸存世，伪造古画的情形我们一无所知，世所共知的是他书法精绝、尤能摹古。王诜就曾将米氏的临本染成古色，加入题跋，装池成卷，观者竟也不能分辨。
