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自宽文八年（1688年）后铸造的称“新宽永”，其特点是宝字末二三笔脱离，称“分足宝”，轮廓规则，文字较细，其版别更为重大，除铜钱外，尚有大量铁钱。新宽永有几种相当希罕，如一些宽缘大型钱、奴钱（背内廓极大且与外廓相连）、小字铅质样钱等，尚有一种背为“白鹤过海图”的新宽永，铸造极精，可能属开炉钱。从币材上分，有金、银、铜、铁、铅，铜钱又分红铜、黄铜、青铜，而以红铜最常见。由于制作优异，为其时我国民间所乐用，成为流入我国混用的方孔圆钱之冠。
宽永钱普遍我国城乡各地，东南沿海各省更是多见。由于中国历史年月表上找不到“宽永”这个年号，不少初学者时有来信询问的。着实，尚有不少邻国旧古钱币在我国流存着，象朝鲜的“常平通宝”、越南的“景兴通宝（巨宝）”等一直发现。正是这些钱币的存在，反映着我国古老文化对历史文化所起到的具大作用.
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清朝乾隆年间，一种名为“宽永通宝”的日资源币在我国东部沿海地域的民间广为使用，厥后，“宽永通宝”这种日资源币竟然占领了东部和东南部沿海地域的钱币流通渠道，把清政府刊行的钱币挤出了当地的钱币流通市场，情形一度紧迫。
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“宽永通宝”这种日资源币上的“宽永”二字是其时日本的纪年，其钱文为“宽永通宝”。乾隆年间，许多日本人到我国东部和东南部沿海地域做生意，他们在商业运动中都使用“宽永通宝”这种日资源币举行交易，想让日资源币控制中国沿海地域的市场。时间一长，当地的中国人也大量使用这种日资源币，不再使用清朝政府刊行的中国钱币。厥后，还泛起了一种更为严重的情形，有些日本的非法商人见日资源币在沿海地域盛行甚广，就私铸这种名为“宽永通宝”的日资源币，放肆生意，严重滋扰了沿海地域的市场秩序，使得清政府在沿海地域的各项收入锐减。
其时的两江总督尹继善、江苏巡抚庄有恭向乾隆天子上奏道：“此种钱文（指“宽永通宝”），乃东瀛倭人所铸，由商船带回，漏入中土，因定严禁商舶携带倭钱，及零星散布者，官为收买之例。”
清朝的文人朱彝尊的文集内有《吾妻镜》一文，其中有“宽永三年序”的文字，这“宽永三年”就是日本的纪年，朱彝尊这位文人是江南人，他竟然在序言中使用日本的纪年来标注自己写文章的时间，足见“宽永通宝”这种日资源币在中国沿海地域的影响之大。
清朝乾隆年间的翰林院编修徐葆光在《中山传信录》中说：“市中皆行宽永通宝”，意思是，其时的市场上使用的都是“宽永通宝”这种日资源币。这种事情在纪录乾隆天子事迹的《高宗实录》中也有提及。清朝的官员汪辉祖在《梦痕录》中说，徐葆光能在书中写出“宽永通宝”这种日资源币占领中国市场的情形，赢得了时任两江总督尹继善的褒赏，并说了“宰相须用念书人，作官作幕尤不能不用念书人”的话。
