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中华民族文化以玉石雕龙凤，古往今来一连一直，龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。中国考古学会常务理事郭大顺最近揭晓文章以为，红山文化的龙形象，泛起早，类型多，成系列，与后世的传承关系清晰。红山文化的玉凤也是现在所知形象明确的玉凤题材中时代最早的实例。可以一定地说，辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一，占有“根职位”。
历史学教授雷广臻研究发现，中国古文献纪录的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生涯、生育和生灵情形，而玉龙玉凤则是红山古国最尊崇的玉器。
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辽宁省向阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻在２５日竣事的有关牛河梁红山玉文化国际论坛上揭晓了自己的看法，引起了与会专家的关注。
雷广臻说，凭证古文献纪录，黄帝图腾主要有５种：一是熊。《史记》说：“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说：“黄帝有天下，号曰有熊。”在向阳牛河梁红山文化遗址考古掘客中，不光出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体，还出土了双熊头三孔玉器；二是龙。《史记》说“轩辕，黄龙体”。闻一多先生以为，上古姬通女又通巳，而巳即是大蛇，这种大蛇又被人们称作龙，被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器，从兴隆洼、查海遗址的玉玦，到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙，已经形成了一个系列；三是龟。
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《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生以为黄帝的图腾为天鼋，即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器，部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》纪录，黄帝之子十二姓中，有“人面鸟身者”，可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中，确实出土了玉鸟。
雷广臻强调，在中国著名新石器时代史前文化中，只有红山文化（主要是玉器）与黄帝有这么多的契合。这种种契合的真正寄义是什么？雷广臻以为，红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生涯、生育和生灵这“四生”情形。可以说，红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。
雷广臻教授进一步分析，黄帝多图腾，哪个为社会所配合崇敬、从而成为配合的图腾呢？从文献上看，一是龙，二是凤。从出土玉器实物上看也是云云：以蛇为原型的龙，以猫头鹰（类）为原型的凤，组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断，龙和凤是黄帝部族的图腾，玉龙玉凤是红山古国最尊崇的玉器。
