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仕女画在陈少梅的人物画中占有相当大的比重，其绘画题材大多拟取昔人诗意，如“日暮倚修竹”，“冷艳未饶梅共色”等。此《修竹仕女》图作于上世纪四十年月，此时陈少梅之画已陋习模。此作中，仕女取法明代仇英、唐寅，用笔详尽流通，画风柔秀淡雅。翠竹之下，女子姿态婀娜，聘婷而立。绿鬓如云细若游丝，纤纤玉指执扇如兰，勾染的率意虚和，颇有质感，体现了其中锋勾勒人物细节的特殊功力。人物面部线条柔和纤细，塑造出仕女丰盈滋润、堆雪凝脂般的肌肤质感。衣纹行笔迅急委婉，笔致清劲秀逸。翠竹自左向右朝画面中央延展，与仕女翩然的红色矜带交相辉映。
晚清至民初的仕女画，或纤弱病态、气格低靡，或流于粗俗、略无可观。而陈少梅的仕女画，展卷一看，清雅超凡，观者如沐竹下清风，秀逸之气浸人肌骨。此幅精作墨韵清洁，绘制精雅，意境萧洒，为其盛期精品力作。
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对不少民国时期的字画家，笔者向来是十分钦佩的，有的在其时就是中国画坛上的明星，今天，仍然成为各路藏家踊跃竞投的工具。如南方的吴昌硕、陆恢、黄山寿、吴石仙、张善捎、郑午昌、冯超然、弘一法师、康有为、吴待秋、吴子深；北方的金城、萧谦中、萧俊贤、颜伯龙、陈少梅、林纾、姚华等。这些画家的作品在民国时期都有可观的市场行情，只管那时没有艺术品拍卖，但民间的流通和交易都是相当蓬勃的。
以吴昌硕为例，吴昌硕是海派各人，索画者众多，他订的润格主要是凭证作品形式和巨细。只管吴昌硕制订的润格并不低，但求字画和刻印者仍络绎一直，以是吴昌硕应付不外来时，会请王一亭、赵云壑等学生代笔，一样平常由王一亭代画人物，赵云壑代画花卉，最后由吴昌硕落款，不外这类作品一样平常也被视作真迹。
同样，弘一法师的书法也倍受人们的关注。抗日战争胜利后，他的学生刘质平曾在上海举行了弘一大师遗墨展，时任国民党财政部长的孔祥熙曾出价500两黄金，之后孔又看上了弘一的精品《佛说阿弥陀经》16屏条，出价数百两黄金，但均被刘质平谢绝。而北方画坛上，金城、于非厂、萧谦中、萧俊贤等名家的润格也不低，在北方他们属于的。像于非厂在上世纪30年月曾与张大千举行字画联展，其时他们的画价就动辄数百元，决非一样平常藏家所能问津。
民国字画家较好地继续了中国传统绘画英华。他们大多传统功力深挚，文字精湛，有的甚至成为开宗立派的各人，好比后海派首脑吴昌硕就是典型的代表。
民国画家大多修养很高，善于诗字画，不少还在其他领域颇有建树。好比姚华（年）是近现代著名的字画家，名华，字重光，号茫父，别署弗堂。贵州贵阳人。姚华是晚清光绪三十年进士，曾授工部虞衡司主事。庚子之乱后，赴日本法政大学学习，结业归国，久居北京莲花寺，别署莲花庵主。
