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所谓绞釉瓷，绞的并不是釉，也不是绞的化妆土，而是“绞花”，是各种彩料的综合运用。施彩方法不难想见，是运用各种特殊技巧，或借助外力，使胎体在不同角度倾斜的状态下，或在旋转运动中，使彩料形成绞花纹饰，具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。
北宋“靖康之变”以后，由于战乱，焦作瓷窑烧制中断，工匠四散，绞胎瓷工艺逐渐失传，迄今已近900年。焦作现存宋崇宁四年（公元1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》，是我国目前现存的三大窑神碑之一，记载了当年焦作窑业之繁荣。江南提举程筠是北宋景德镇管理烧瓷的地方官员，对当阳峪瓷器倍加赞赏：“当阳铜药真奇器，巧匠陶钓尤精致。三日不余方可热，开时光彩真奇异。铜色如朱白如玉。”由此可知当年当阳峪瓷技艺之精美。目前，世界范围内馆藏绞胎瓷计34件。其中，国内馆藏以中国上海博物馆为最，海外馆藏以日本为最。
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上海觅远拍卖有限公司近几年对绞胎瓷器市场分析估价：
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当代绞胎描金瓶价格：RMB日期：
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入驻七贤民俗村——瓷语林
在七贤民俗村由青砖蓝瓦、古木门窗建成的“非遗”街道上，一座名为瓷语林的四合院中，收集了我市多家从事绞胎瓷生产企业制作的精美绞胎瓷。看着这些闪烁着异样光芒的绞胎瓷，人们可以深深地感受到绞胎瓷独有的文化气息。
在瓷语林中，放眼望去，满目尽是绞胎瓷器。这里收集了金谷轩绞胎瓷、孟家瓷坊绞胎瓷、福盛坊绞胎瓷、天艺绞胎瓷、毕家宝坊、国礼绞胎瓷坊等我市众多绞胎瓷企业的精品之作。
这些精美的绞胎瓷，似玉柱、似宝瓶、似银盘、似花屏、似织锦，更有许多人物、生灵的造型栩栩如生。若定神凝视，这些瓷器仿佛会动，就像是一群活泼的女子捧着画作、捧着雕塑、捧着书法、捧着不可言说的意境，款款而来，乱花迷眼。
瓷语林满屋落梅惊风、淡淡如菊的绞胎陶瓷，如高风亮节的君子。岁月会让表面的美丽纹饰变得斑驳，而永远不会被磨蚀的是纯粹的内在与不灭的风骨。
对于绞胎瓷，陶瓷考古学家、清华大学美术学院教授叶喆民称赞说：“绞胎瓷因为表里如一，被称为‘瓷中君子’；又因为每一件绞胎瓷的纹饰不尽相同，而被诠释为‘君子和而不同’。从这个意义上讲，绞胎瓷所体现出来的东西，不仅仅是地域的文化，也是我们民族的文化，最终会成为我们这座城市的一张名片。”
绞胎瓷的创新，不仅仅在烧制工艺上，更多的体现在造型创新上。在瓷语林的新型绞胎瓷中引入了彩绘、浮雕、透雕、书法等多种艺术手段，使绞胎瓷获得了更大的艺术表现力。瓷语林中有仿古绞胎瓷、绞胎绞釉瓷、绞胎蹄花瓷、绞胎镂雕瓷、绞胎雕塑瓷，还有绞胎和生活相结合的如茶具、酒具、文具、餐具等这些艺术生活化的瓷种。
伫立于展柜之前，用心去看。精美的茶具配上绞胎瓷灵动的花纹，再加上无缝的工艺，看之使人赏心悦目。试想，用此茶具煮茶品茗，养心调息，以使精气内敛，随手把玩，感悟绞胎陶瓷文化，既能养神，又能韬光养晦，一生受用不尽。
瓷语林将我市众多绞胎瓷精品收集于一堂，向所有来参观的游客展示着绞胎瓷文化，在竹影斑驳中，静静地等待着有缘人的出现。
