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古代的衣着服饰就是一身长衫，没有纽扣，只在衣襟处缝上几根小带系结使，腰间则系一根革带，不至于让衣服散开。由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服还是便服，腰间都要束带。天长日久，便成了必不可少的着装饰物，尤在礼见之时，更是缺它不可。
古时候的腰带名目繁多，形制也十分复杂，总的来看，大致分成了两类，一类由皮革所制，称作鞶革或鞶带，一类是丝帛制成，称为大带或丝绦。秦汉以前，革带主要用于男子，女子多系丝带。
革带的系法与丝带不同，在革带顶端的交接处会缀有一个固定的装置，不必像丝带那样系结，搭上即可。这缀在革带上呈钩状的装饰物就叫做带钩，环状的称其为带鐍。《墨子·辞过》：‘铸金以为钩，珠玉以为佩’，《荀子·礼论》：‘缙绅而无钩带’。
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带钩作为贵族和文人武士钩系革带使的钩挂之物，不只是作为日常所需的实用之物，也是尽显身份的装饰品，是地位的象征。通常由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱、钩纽等组合而成，钩面刻有纹饰，钩首位于一端向上弯曲成钩状作钩连使，钩底的纽则用来固定，多采用青铜材质铸造，也有用黄金、白银、铁、玉、骨、木等制成，或为耜形，或作兽形，或呈鸟形、人形、龙形、琴形、匙形、琵琶形，纷繁多样，形制各异。
除了雕镂的花纹之外，还有包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，有的在青铜上镶嵌绿松石，有的在铜或银上鎏金，有的在铜铁上错金嵌银，刻、嵌、镂、错，不一而足。这众多的材质当中，玉质的带钩最为珍贵，玉的用料为蓝田玉、南阳玉、岫岩玉，以和田白玉和青白玉为主。
元玉龙钩外形较宽，像琵琶，钩首瘦长，多浅浮雕龙纹、花卉纹，头小而扁长，短且靠前，面额平整，眉额隆起，眉毛上扬，从侧面看，龙颈稍厚，龙嘴多数闭口，少数微微张口，龙嘴口部上下较平直。钩体常雕蟠螭、荷莲及其他花卉图纹，蟠螭紧贴腹面，双肩上耸，前腿同时向前伸，呈爬行状，后腿一弯一伸，矫健有力。钩钮琢成长方形环孔或锤形，钮端扁圆，贴于尾部。
明玉龙钩造型较元代丰富，有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形及雕成龙、螭、鸟、兽、虫等异形带钩，螳螂肚形数量最多，钩头多为龙首，头短，微昂，前额稍隆起，虾米眼，龙颈较窄，螭身呈腾空之势，张口露齿，与龙头作近距离相望。
清玉龙钩头大且圆粗颈高昂着，龙眼凸现，鼻翼开阔，嘴上下略倾，龙嘴开口大而深，头上不刻龙发，钩身弧度变小，钩钮较矮，螭虎则呈腾空之势，或作伏地之状，钩面腾空的蟠螭纹饰较图案化。纹饰图案为此时期之新创。
本文配图中的这件清中期白玉龙首带钩，身长8.2厘米，钩首为龙首形，钩身呈长条状，上琢一螭虎，体型健硕，张嘴鼓腮，眼睛突现，脊椎凹凸明显，钩身阴线刻饰四组连续的圆首尖勾云纹，口衔灵芝，凌空作摆尾前行，底部饰有圆柱形钩纽，玉质细腻莹润，面部刻划细致，刀法有力，精准入微，栩栩如生，时代特征鲜明，为清代玉龙钩之精品。
