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我们仅从《图录》照片和文字,难以准确掌握这144件藏品中有几多是清宫旧藏,几多是新收古玉,也未便说出每一件古玉的文化类型。可是我们可以作出基本的判断。经太过析判断的结果,我以为：144件新石器时代玉器,绝大部分（既凌驾一百件）为黄河流域已往出土或近年出土的玉器,属于黄河流域玉器气焰气焰,诸如龙山文化、齐家文化、陶寺文化、二里头文化等,而不是华东气焰气焰。其中的绝大部分,则属于黄河上游地域的齐家文化玉器,其数目约莫凌驾九十件之多。同样,我们凭证《图录》的图片剖析判断,清宫旧藏的新石器时代玉器中,齐家文化玉器占了一半以上。
都市国家、品级制度和礼乐典章等等,已经逐步建设起来,中国古代进入了文明社会。而这个时期,在黄河上游地域的齐家人,他们的经济生涯以原始农业为主,莳植栗等食物作物,养殖猪,尚有羊、狗、牛、马等家畜,过着较量稳固的定居生涯；制陶、纺织、玉石器制造等手工业以较量蓬勃。陶工不仅烧制生涯用器,还烧出生动可爱的鸟兽、家禽、家禽陶塑艺术品及陶玩具等,尤其是能够大量锻、筹青铜用具的冶铜业的泛起与起源生长,标志着缔造齐家文化的齐家人已随同夏王朝的中原人们一道跨进了文明社会的门槛。
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中华民族自古有崇尚美玉的传统。
在新石器时代晚期，玉斧首先以实用器的形式出现，并应运于生产生活之中，从而展示了原始先民刀耕火种的农业生产方式和锄耕阶段的出现，斧亦为砍伐斩荆开道之工具。
在人与兽的战争中，斧又充当了武器，作为石钺在战争中失去了重要性，遂演变为礼器，成为统治者威严与权力的象征。
庄浪县境内齐家文化遗存丰富，所出土的玉器有璧、琮、璜、铲、斧、钺、玉纺轮以及加工玉器时废弃的边角废料等。在出土的石器中，石斧最为常见，且品质繁多，而玉斧则较少，多为黄绿、墨绿色等杂玉。
这里介绍的一件精美带穿白玉斧，１９９２年出土于庄浪县良邑乡苏苗塬仰韶———齐家文化遗址。
１９９６年经国家文物鉴定委员会专家组确认为国家一级文物，现为庄浪县博物馆收藏。
器为白玉质，白色微黄，隐显青斑，刃部一角有褐色沁，形状略呈长方体。斧长１２厘米、宽６厘米、厚１厘米、重１６４克。
玉斧上端和两侧面微弧，下端略宽，刃部双面打磨，比较锋利。近背处正中有对钻圆穿，用于系绳佩戴，亦能穿皮条束扎固定木柄，在靠近穿孔的下侧还留有一磨钻浅痕。
该带穿白玉斧平直规整，玉质光滑细腻，做工精良，保存完好。对研究齐家文化玉斧的种类、制作工艺和用途，以及庄浪地区史前先民的生产方式和生存环境等，都具有十分重要的考古价值和文物观赏价值。
