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龙山文化玉环的鉴赏与辨伪_保利免费鉴定

  • 发布时间:2018-03-19 09:56:04,加入时间:2016年10月27日(距今3056天)
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  回家后,他没怎么把玉环当回事,随便扔在自己的书屋,二十几年过去了,一些行内人士看后,有说对,有说看不准。他也查阅了大量资料,反复研究,同时也请几位专家进行会诊,大家看后一致认为此玉环为难得一见红山文化太阳神玉环,是历史的见证,极具研究收藏价值,让他好好保存,世代传承下去。

  玉器,在中国古代是最为尊贵的神器和宝物,它完全属于皇家所有,除了天子、国君、皇帝的赏赐外,在民间是不允许拥有的。且不说史前了,既是到了北宋景德三年公元1006年,宋真宗还下诏:金玉非除官,金服除恩赐外,余人不得服用。

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  高古玉的拍卖,在世界范围内均起步晚和稀少,在1997年版的《古玩行情手册》中,记录的古玉拍卖数量仅有178件,其中高古玉只有两件,占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币,由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩,成交价为3。万港币,由佳士得1995秋拍实现。

  中国是世界历史上唯一将玉与人性化相融的国家,大部分高古玉采用的原料都是和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史,是我国玉文化的主体,是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。

  谈到玉器收藏,人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”,至于如何理解其中含义,则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的,而玉器是无法用价格去衡量的,从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢?当然对,但却不是这句话的本义,这句话的本义是黄金有买卖的价格,可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有买卖的价格,玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看,普遍理解与本义没有多大的区别,可是反映在中国几千年的历史文化中,这个差距就大多了。

  从中国古代文献和现古发现来看,玉器,在中国古代是最为尊贵的神器和宝物,它完全属于皇家所有,除了天子、国君、皇帝的赏赐外,在民间是不允许拥有的。且不说史前了,既是到了北宋景德三年公元1006年,宋真宗还下诏:金玉非除官,金服除恩赐外,余人不得服用。宋代的佩玉制度非常严格,如“天子佩玉环三,玉具剑,白玉双佩,金饰贯真珠。”“皇后太子佩玉鱼。四品及六品佩金鱼”。翰林学士、直学士得到皇帝的赏赐,佩上玉鱼。但一旦罢职,就必须立即去掉。

  宋代严格的佩玉制度,在王公大臣的心里,已经形成了巨大、沉重的阴影。这阴影有多么巨大和沉重,请看一个故事。宋神宗赏赐嘉岐王方玉带为朝服。嘉岐王认为这玉带是天子服用过的,他作为一个王是不能服用的。宋神宗不答应,说这玉带是朕赏赐给你的,你尽管服用好了。嘉岐王说,这是祖制,臣万万不敢僭越。宋神宗想了想,说,这条玉带朕用过了,你不敢服用,那就命令玉工再给你做一条好了。

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