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圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。
汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方.
玉圭禁忌
一怕油：出土古玉如果没有盘出包浆最怕有异味之油如机油，柴油，核桃油。生坑之玉最怕身上的汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于吐灰。
二怕腥：出土古玉如果没有盘出包浆，怕有腥味之物，玉遇到会吸收，这样会影响玉的气味价格大跌。
三怕冷热变化：睡觉洗澡一定要取下要不会因为冷热差异随后断裂
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研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。随着科技的发展，造假的水平也在不断提高，形和工本来就是人为的，五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西，现代人也同样做得出来，而且是可以乱真的。所以重点应集中在质与沁的研究上。
质也有两种含意：一是玉本身的质地。玉本身的质地是指它的矿物属性及产地；二是指质的变化，这就和沁分不开了，有沁才能有质的变化，内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年，不可避免地产生次生变化。其表现形式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
元朝的戗金漆工仍续为明皇室服务。自南宋至元代，一直是戗金漆器的主要生产时期，宋、元两朝戗金制作地点集中在江浙一带，元时嘉兴西塘就有优秀的戗金工匠彭君宝者。洪武初年内廷征调轮班到京师的戗金工可能就是曾经在元代从艺的优秀戗金工。
现在我们可以分别从上世纪70年代出土的两座明太祖皇子及世子的墓葬，即太祖第十子鲁王朱檀墓及明太祖第十一子蜀王朱椿的长子朱悦燫(生于洪武二十一年，死于永乐七年)墓中出土的朱漆戗金云龙纹漆器进行解读。
明初制，皇子封亲王，授金册、金宝，禄之终身，丧葬予费。上述两座墓葬出土漆器中，各有朱漆龙纹箱，各有朱漆云龙纹戗金长方盒。尽管朱悦燫墓葬发掘报告中未记述“朱漆龙纹木箱”的尺寸大小及属于何类漆工艺，但从其形制、存放的物件来看与朱檀墓出土戗金盝顶箱应属同类服匣。而最为相似的要数墓中出土存放玉圭的戗金云龙纹长方盒，两盒除尺寸大小不一外，其图案中戗刻的五爪行龙、祥云的云朵纹样及构图布局如同一辙。
这类按礼制配置玉圭之类匣件，可能就是实用器，在洪武初期已定样，有粉本，都是内廷作坊按定样所造。朱悦燫墓入葬年代是永乐八年(1410)，距朱檀入葬年代洪武二十三年(1390)只不过二十年时间，这时期内廷戗金制作工艺未脱元代戗金技法。
