秦砖汉瓦素来脍炙人口,自古以来即为文人雅好。清代由于金石学的兴盛,以汉瓦改砚,更成为金石篆刻家的时尚。这些汉代瓦砚多由宫殿殿瓦改制而成,质地坚细而润泽。宋代苏易简《文房四谱》称其“体质细腻而坚如石,不费笔而发墨,此古所重者,而今绝无”。
这次上拍的汉瓦砚,直径15.5厘米,高3厘米,配以红木天地盖。砚台一面为砚堂,另一面为一只飞鸿图案和“延年”两字,砚堂下端刻“大兴傅氏花延年室藏”。砚盖铭曰:“殿延年,瓦延年,畴其宝之傅延年。谱入文房镛鸿藻,羽阳铜雀那复道。光绪丙子展重阳节花延年室铭”。赵之谦好友傅节子自号“花延年室主”,而这方砚台又取自汉代“飞鸿延年”瓦当,可谓天作之合。
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赵之谦是晚清杰出的艺术大师,书画篆刻、金石考据,均能开宗立派,对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石、赵叔孺等大师名家都从他处受惠良多。赵之谦曾说:“石性脆,力所到处,应手辄落。”这方瓦砚保存至今,自然是满含古韵,历尽沧桑。
据专门著录清宫内府所藏名砚的图谱《西清砚谱》载,清内府藏有自汉至清传世名砚241方。汉代瓦砚为宫中藏品里的珍稀,如汉未央宫东阁瓦砚、汉未央宫北温室殿瓦砚、汉建安铜雀瓦砚等。
与汉瓦砚齐名,近年来,铜雀瓦砚也已成为河北的“文化符号”。铜雀瓦砚相传是用铜雀台的铜雀瓦所制。河北临漳史称邺,是三国故地,六朝古都,以邺城遗址、建安文化为特色的历史文化底蕴深厚。千百年朝代更迭,铜雀瓦砾埋于地下,经耕作和漳河的冲刷,不断出土,为后世文人精雕细刻,制成砚台,一时成为书斋之珍。王安石称道:“吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。”苏轼赞曰:“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。”明人崔铣在《铜雀瓦砚铭》说:“筒瓦用在覆,故油其背;板瓦用在仰,故油其面……今得其真者,当油处必有细纹,俗曰琴纹”。
据专家考证,铜雀瓦是采用纯净细腻的漳河澄泥做原料,磨铅锡成粉末拌入,制成瓦状,以大火烧,外饰胡桃油,呈墨黑色泽,细腻而坚硬如石。瓦身如半筒,面至背厚一寸,背上刻池可研墨。
瓦当,又称“瓦挡”或“瓦头”,用来蔽护檐头,挡住上瓦不下滑,遮盖住两行之间的缝隙,既实用,又美观。瓦当最早产生于西周时期,陕西出土的西周中晚期的素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种。秦代瓦当图纹以禽鸟鹿獾为主。魏晋南北朝的瓦当当面小,喜用卷云纹。到了唐代,文字瓦渐弭,兴起了颇有宗教意味的莲花纹瓦。宋代人爱用兽面纹瓦,明清转而崇尚蟠龙纹瓦。
从形制上分,瓦当有半圆形、圆形和大半圆形三种。西周的瓦当都是半圆形的,春秋战国时期的瓦当以半圆形为主,但已经出现了圆形的瓦当。在秦汉时期,圆形瓦当占据主流,半圆形瓦当逐渐被淘汰,到东汉时绝迹。