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展览还以图文并茂的展板以及文献实物展示，包括建国初期发行的邮票、杂志，李斛中央大学时期的毕业证，文章手稿等等，映现了李斛的生活史，包括徐悲鸿为李斛艺术题字，吴作人回忆与李斛共同研讨画艺的“十张纸斋”题诗，李斛与李可染翰墨友情，同时展览利用多媒体展示了廖静文谈徐悲鸿与李斛的师生情缘，戴泽、刘勃舒回忆与李斛的共同学习、共同执教的岁月，同期推出的《李斛画集》与展览相得益彰，深化了展览的内涵。在具体展示手法上面采用了原作与画稿对比陈列手法，独到新颖。
李斛先生出身于贫寒之家，自幼喜爱绘画。抗日战争时期，国立中央大学从南京迁往重庆，李斛考入中央大学艺术系，受教于徐悲鸿等大师。他以无比的勤奋和坚强的毅力学习不怠，使他的艺术才华深得展现。特别是在人物画上，他融合中西，塑造了脍炙人口的各种人物形象，具有非凡的魅力，充分发挥了水墨和色彩的功能，流畅、自然、优雅而又惟妙惟肖。
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悲鸿曾誉其“以中国纸墨用西洋画法写生，自中大艺术系迁蜀后始创之，李斛仁弟为其最成功者。”他还在描绘夜景山水画上独具特色。他的作品《嘉陵江纤夫》、《印度妇女像》、《女》、《披红斗篷的老人》、《工地探望》、《广州起义》、《关汉卿像》、《病房的早晨》、《三峡夜航》等都带着诗一样美妙的意境和深厚的功力，渗人心脾，成为我们时代的不朽画卷。
20世纪是中国社会发生重要变化的一个历史时期，时代的变化必然要求艺术的变化，艺术家们已经不再满足于作笔墨意境风格层面的探索，他们都从不同的角度寻求对绘画的社会功用、艺术本质的深层改造。这个时期中国画艺术发生了现当代转型，李斛的艺术就是在这样一个历史文化背景下展开的，他的人生是同20世纪这段复杂的历史紧密结合在一起的。
李斛在西学东渐的美术教育体制下学习绘画，在新中国成立之初的中国画变革大论争中探讨中西结合的艺术道路，即使在政治运动此起彼伏的年代，他仍坚持自己的艺术追索，直到生命的最后一刻。李斛总是在时代大环境允许下，凭借个人的坚定信念、勤勉的探索精神，潜心经营，上下求索，在有限的人生岁月里取得了卓著的艺术成就，开拓了中国画变革的新境界。
李斛继承和践行了徐悲鸿的中国画变革主张，是继蒋兆和之后又一位把中西结合的变革道路向前推进一步的重要艺术家。李斛探索了西画块面、色彩造型语言与中国画的笔墨线条造型语言之间的替换并置程度，使之有机融合，在一个更高的写实层次上重新统合了“形神”关系，形成了写实细腻、清雅隽秀的艺术风格，开创了“写实绘画”的新面貌。他的艺术拓展了人们的审美视域，他的求索道路在20世纪中国美术史上产生了重要影响，也为今后中国画的继承与发展昭示了一个方向。他留下的经典作品、他的变革实践对于我们都是宝贵的财富。重读佳作，回顾大家，总结经验，对于中国画的发展必将产生重大的现实意义。
李斛毕生为中国画的革新和美术教育事业做出了重要贡献，他去世后，1977年中央美术学院在本院陈列馆举办了“李斛遗作展”，1979年中国美术馆和中央美术学院共同举办了“李斛遗作展”，1979年天津人民美术出版社出版了《李斛作品选》，1985年人民美术出版社出版了<李斛画集>，1995年荣宝斋出版社出版了《荣宝斋画谱－人物部分（李斛绘）》，中国美协、北京市美协、中央美院、国际艺苑美术基金会、中国画研究院、徐悲鸿纪念馆共同举办了“李斛画展”，1997年荣宝斋出版社出版了<李斛速写精粹>。
