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《神农本草》、《本草纲目》中记载：玉石有“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。经常佩戴玉器，玉中的微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润，进入人体，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。
我们可以利用即视感来鉴别两种和田玉摆件，俄料在白度颜色上与新疆和田玉有明显区别。俄料摆件看上去有像白蜡烛的感觉，透明度低于新疆和田玉，看上去色有点僵硬，在行业内称之为米饭白。仔细观察和田玉摆件，俄料摆件的颗粒感特别强(少有的俄料摆件除外)。而新疆和田玉摆件一般看不到颗粒状，细腻无结构。
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上海古玩艺术品交易中心近几年对和田玉佛像摆件市场分析估价：
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一件惊世骇俗的和田问世，不仅要有上乘的和田籽料作为基石，更加需要巧手如春的能工巧匠。随着和田雕刻样式的不断开发，和田雕刻仿佛走入了死胡同，就提留在传统的样式上。上海古玩古玩心近日推出的宝玉阁和田玉专场，据上海古玩古玩心的玉器组专家介绍说，有经验的雕刻家在得到一块色彩、肉质上乘的籽料时，不会急于动手，而是仔细观察它的纹理结构，根据籽料的本身条件来进行雕刻，这样的作品艺术价值才更大。
所雕“翠鸟戏莲”图情趣盎然，令人回味。正面翠鸟呢喃、莲蓬并蒂，洒满幸福的阳光。反面荷花寓意纯洁高贵，喻君子之“出淤泥而不染”，“濯清涟而不妖”，寓婚姻和睦、生活和谐。这样一款材质精良、寓意吉祥的挂件，值得收藏。
此件和田玉摆件是海派穆宇静玉雕大师获得玉缘-百花杯奖精品摆件。采用镂空雕刻法，雕刻的是北宋文坛的著名大师欧阳修母亲郑氏教导欧阳修的一幕。此件作品采用上等的新疆和田玉白玉黄皮籽料。穆大师随性雕刻了欧母“画荻教子”的典故。人物刻画的细腻自然，线条流畅，刀法精湛，自然形象，浑然天成，是非常值得收藏的和田玉器件，摆在家里可以教育子女。
大型的和田玉摆件是在清代开始出现，摆件的做工也变得更精湛。说到和田玉摆件的历史，不得不提清朝时期的苏州专诸巷，摆件精致秀媚，很多内廷玉匠就是出自于此。扬州工在这个时候也发展起来，以豪放劲健著称，擅长于雕刻几千斤及上万重的特大和田玉摆件。摆件开始以流传于民间的典故题材进行加工。
和田玉摆件是和田玉器中的大件，因为其题材意义丰富，雕刻技术精湛深得爱玉人士的喜欢。但和田玉摆件因为体积重量大，通常价格不菲，普通消费者承受不起。不过小编倒觉得有些东西不一定要买回家，就是欣赏下也能提高自己的审美品位。接下来我们就一起来欣赏百花杯奖获奖作品和田玉摆件—教子图。
