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新石器时代晚期各种文化大多出现了玉璧，而又以环太湖流域良渚文化玉璧为代表，一般认为玉材采用的是当地所产的透闪石质玉材，多数不纯，含有较多的青灰色、红黄色杂质，土浸后常呈白雾状。早期的玉璧大多显粗糙，边缘不够规整，璧体厚薄不均匀，表面留有明显的切割痕迹。
战国玉璧无论大小，璧体均较薄，厚度在1厘米以下，琢工规整，打磨光亮。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状，此为战国玉璧的典型特征。在造型上此时开始出现出廓玉璧，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。战国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期谷纹、蒲纹和龙凤纹、兽纹等占据了主导地位，还出现了两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹饰。雕刻技法普遍运用粗细阴线相结合，粗阴线碾压成隐起效果，视之同浅浮雕一样；细阴线能刻成像毛发一样细劲而流畅的线条，后人称之为“发丝雕”，被誉为战国玉雕的绝技。
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清代玉璧小型的比较多，璧身较厚，孔较小，出现了中间带活环套的双联璧。玉璧上常用的纹饰除螭虎纹外，新出现了几何纹图案，含有寓意的吉祥图案及人物图案，也是清代玉璧中的常见装饰。清代乾隆时期大量改制旧玉，或将一面光素的璧面加刻纹饰，使之器形、图案纹饰都显示丰富多彩的形式。清代的玉璧十分逼真，还创造了清代特有的阔带几何纹玉璧。
所谓玉璧，就是一种有穿孔的扁平状圆形玉器。据现有文献和考古发现综合考证，玉璧是中国玉器中出现早并延续至今的玉种，在现代的许多玉石商店或专柜中，人们可以看到不少大小不一的玉璧挂件或摆件，因材质、做工、大小不同，价格也有高有低。但与现代什么人都可以佩戴不同的是，战国时，玉璧是神圣权力的象征，唯有上层人士才有资格享用。
从流传下来的明代玉璧实物看，数量比前三代均多，玉质多选用青玉、白玉制作，加工不精。主要有两种形式：一种是一面玉璧浅浮雕螭虎纹，一面雕仿战国时代的谷纹、云纹或是卧蚕纹；二是根据古文献记载中的玉璧式样加以仿制，璧的两面均饰有仿战国、汉代的谷纹、云纹或卧蚕纹，然后在璧体的边沿外增加其他装饰。明代开始出现八卦纹饰的玉璧。
玉璧是扁平状圆形玉器，有穿孔，是我国传统的玉制礼器之一。玉璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧，径一尺二寸，乃天子礼天之器，诸侯享天子者亦用之。须苍色(青色)盖璧，象征苍天。谷璧，为子所执，饰谷纹，取养人之义。蒲璧，为男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。三者因皆须两手拱执，故统称“拱璧”。
楚国玉璧的装饰纹饰丰富繁杂，前期流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等，后期谷纹、蒲纹、龙凤纹、兽纹等占据了主导地位，还出现了两组到三组不同纹饰带状分布的组合纹饰。“细看这面玉璧上的谷纹排列成密集形小乳钉，并呈漩涡状，有风调雨顺、五谷丰登的寓意。”对这面玉璧颇有研究的孙朝峰娓娓道来。
