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本拍品曾经明代著名画家孙克弘、清代湖南巡抚查礼收藏，孙克弘收藏印“雪居”与《中国画画家印鉴款识》P848第10号印相符查礼收藏印“破萝庵主赏玩”与1985年成都古籍书店编印的《明清六家梅花册》中查礼藏“汪士慎书梅册十二开”藏印相符
《万松金阙图》承董、巨和前人传统，繁密布局取自王蒙：浑圆的山势，茂密的草木，细密的披麻皴类董、巨；简笔勾干，多种点叶的树木接近黄公望。绘高远之景，层山叠嶺，溪水中流，迂回曲折，谷间楼阁数重，景致繁复，却能曲径通幽，诚如元人诗中所云：“山人楼阁倚云松，喜有溪头小径通。莫似渔郎迷近远，便须拂袖一相从。”幽居深山，与友人诗画酬往，此情此景正反映了徐贲未出山时的景况和心境。作品从内容到形式都极具文人画特色，反映了其早期的绘画风貌，为难得一见之珍品。
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徐贲(),字幼文,号北郭生,蜀(四川)人,自昆陵(今江苏常州)徙吴为长洲(今江苏苏州)人。洪武七年（1374）征起，累官河南布政。工诗，善书，时称十才子之一。山水法董源、巨然、王蒙，图染有山泽间意。林石尤濯濯可爱。小楷法钟兼虞，秀整端慎，不为拖沓自恣。其草书雄劲跌宕，出入旭、素，无不淋漓快健。
元代是我国绘画发生重大转折变化时期，即“文人画”占据画坛主流，人物画相对减少，山水画盛行。绘画师承上追唐、五代和北宋，强调要有“古意”和“士气”；创作思想承北宋以来的“文人画”衣钵，“遗貌求神”，追求物象的内在神韵，抒写画家的主观情趣；笔墨形式以简逸为上，善用水墨法，突出笔情墨趣，重视书法趣味，并将诗、书、画三者紧密结合。
图左上有小字自题：“古玩庚子(1360)正月二日，庐山陈汝言写”。图绘群山层叠，一峰高耸，两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立，枝叶茂密，有茅屋、楼阁错落其间。山谷中村落隐现。溪水潆洄，汇成大河，远处对岸，峰峦犹现。山势圆匀，作长披麻皴，是董、巨法，但时断时续，却有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆叠，形似“矾头”，近树枝干挺直，粗笔点叶，略依循董源《夏景山口待渡图》及巨然《层岩丛树图》的衣钵。其时已是元末，山水画总的在趋向简率、写意。如陆广、赵原、方从义等画家，无论构图、笔墨，都渐现简练、率意，而王蒙虽然构图上依然繁、密，但在笔意上日益苍莽、抽象。陈汝言则用笔虽见粗阔，但勾、皴依然缜密、清润，可以看出王蒙对他的影响。
浑圆的山势，茂密的树木，细密的披麻皴类董、巨；简笔勾干，多重点叶的树木接近黄公望。绘高远之景，层山叠岭，溪水中流，迂回曲折，谷间楼阁数重，景致繁复，却能曲径通幽，诚如元人诗中所云：“山人楼阁倚云松，喜有溪头小径通。莫似渔郎迷近远，便须拂袖一相从。”幽居深山，与友人诗话酬往，此情此景，正反映了徐贲未出山时的景况和心境。作品从内容到形式都极具文人画特色,反映了其早期的绘画面貌,为难得一见之珍品。