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八棱净水秘色瓷瓶出于法门寺地宫的中室内。其造型十分优雅，端庄规整，釉色晶莹，胎质细密。瓶颈细长，直口，圆唇，肩部圆隆，腹呈瓣瓜棱形，圈稍外侈。在瓶颈与瓶身相接处装饰有相应的八角凸棱纹三周，呈阶梯状。通体施明亮青釉，有开片。底露胎，胎色浅灰而精致细密。高21.5厘米、大腹径11厘米、口径2.2厘米、颈高11厘米，重615克。
这件宋代钧窑净水瓶高33.3cm，管状长颈，颈中部附一帽形圆盘，颈上部逐渐收为小口，丰肩，鼓腹下收，外撇，施酱色护胎汁，肩部附一肥硕的罐状短流，整体施月白釉。瓶体一侧有一红斑，红斑淌于底；凸起处釉薄，隐现胎色；凹处积釉，呈深天蓝色。从该瓶的器型、工艺、釉色、包浆各方面看都很“开门”，经多位专家研究鉴定，又经高科技检测仪器测定，结论均为宋代早期的钧窑真品。
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“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣(xiè)，共嵇中散斗遗杯。”这是晚唐诗人陆龟蒙盛赞秘色瓷的传世七绝《秘色越器》诗，也是迄今发现对秘色瓷早的文献记载。首句“越窑开”说明秘色瓷的诞生地为越窑。越窑是中国青瓷重要的发源地和主产区。东汉年间，这里从陶器到原始青瓷，后来又完成了从原始青瓷发展到青瓷的历史过渡，这在世界陶瓷史上具有划时代意义。由于这一带战国时属越国，唐时改为越州，“越窑”因此得名。越窑青瓷经过不断发展，晚唐、五代时达到鼎盛，衰败于北宋中期。陆龟蒙所谓的“越窑”则主要是以今天的浙江余姚上林湖为中心的上虞、宁波等地，此范围中已发现古窑址近200处，是唐、五代越窑青瓷的中心产区和贡窑所在地。
净水瓶源于古印度，是佛教用于贮水净手之用具，后随佛教传入中国，唐宋时期较为流行，目前已知辽代陶瓷和宋代定窑发现过净水瓶，没有发现史料记载钧窑产的净水瓶。这只宋代钧窑净水瓶属首次发现！它的发现对研究钧窑的制作工艺、发展历史等，都具有重要的科学、艺术价值。
陕西法门寺秘色瓷的问世，为秘色瓷文化的发掘和研究提供了绝好的实证。同时，继承传统与不断创新始终是越窑青瓷发展过程中的精髓与亮点，体现了中华文化的源远流长。
宋代钧窑净水瓶
法门寺秘色瓷在造型上形成了一整套独特的艺术语言和表现手法。著名陶瓷艺术家杨永善先生将中国古代瓷器造型成就归纳总结为四条：一是通过象形取意来塑造器形方法；二是器形工整的求全造型方法；三是造型过程中不断完善和修改的方法；四是造型生动富有诗意的方法。这四条对于评价瓷器造型来说是非常重要的，但是就法门寺秘色瓷来说，造型上的艺术特征还表现在“三个结合”方面。
唐代越窑青瓷以美丽、淡雅的釉色著称。从中国瓷器发展史看，到东汉时期制瓷工艺已经日趋成熟，到了唐代可以说越窑青瓷代表了当时青瓷制作的高水平，出现了南方以越窑青瓷为代表、北方以邢窑白瓷为代表的“南青北白”的局面。同时，秘色瓷的釉色艺术风格与特征在瓷器中也独树一帜。