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该净水瓶是传世器物。作为敬佛之用具，千百年来陪伴着佛祖，受尽人间烟火，灵气十，使这尊古瓷孤品蒙上了一层神秘的面纱。看着它优美的造型、复杂的工艺、深沉的釉色以及如醉如幻的红斑，古代先贤们巧夺天工的制瓷技术，不能不令人顶礼膜拜，赞叹不已。
陕西法门寺秘色瓷的问世，为秘色瓷文化的发掘和研究提供了绝好的实证。同时，继承传统与不断创新始终是越窑青瓷发展过程中的精髓与亮点，体现了中华文化的源远流长。
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宋代钧窑净水瓶
净水瓶源于古印度，是佛教用于贮水净手之用具，后随佛教传入中国，唐宋时期较为流行，目前已知辽代陶瓷和宋代定窑发现过净水瓶，没有发现史料记载钧窑产的净水瓶。这只宋代钧窑净水瓶属首次发现！它的发现对研究钧窑的制作工艺、发展历史等，都具有重要的科学、艺术价值。
在发掘时，瓶口覆有一颗大宝珠，瓶内装有29颗五色宝珠。遗憾的是这么精致的瓷瓶在《物账碑》中竟没有记载。后经专家鉴定，瓷瓶的釉色、胎质与其他秘色瓷完全相同，应该算在秘色瓷的行列之中。再从佛教的仪轨看，此瓶时内有宝珠，应属于密教的供养器“五贤瓶”“五宝瓶”之类。用它盛上五宝、五等以烦恼、去除尘垢，系为佛家宝物。
千峰翠色。唐代越窑青瓷的釉色摒弃了过分的艳丽和豪华，突出了幽静和淡雅的意趣。瓷器的釉色呈现温润的青绿色，“犹如雨过天晴的天空”，被世人誉为“千峰翠色”。如的侈口秘色瓷碗，高6.8厘米，口径24.5厘米，底径9.5厘米。瓷器通体施青釉，釉层薄而莹润，釉色雅而柔和，如美玉般青翠秀丽，给人以恬静柔和的感觉。
法门寺秘色瓷在造型上形成了一整套独特的艺术语言和表现手法。著名陶瓷艺术家杨永善先生将中国古代瓷器造型成就归纳总结为四条：一是通过象形取意来塑造器形方法；二是器形工整的求全造型方法；三是造型过程中不断完善和修改的方法；四是造型生动富有诗意的方法。这四条对于评价瓷器造型来说是非常重要的，但是就法门寺秘色瓷来说，造型上的艺术特征还表现在“三个结合”方面。
唐代越窑青瓷以美丽、淡雅的釉色著称。从中国瓷器发展史看，到东汉时期制瓷工艺已经日趋成熟，到了唐代可以说越窑青瓷代表了当时青瓷制作的高水平，出现了南方以越窑青瓷为代表、北方以邢窑白瓷为代表的“南青北白”的局面。同时，秘色瓷的釉色艺术风格与特征在瓷器中也独树一帜。