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他早年曾当过民间画工，宣和年间被征入徽宗画院。擅长画佛像及人物，其中尤以童婴题材为人所赞赏。
中国文化中对“羊”素有深广含义。《说文解字》中说“羊，祥也”。汉代以前，“羊”“祥”同字，“吉祥”即写作“吉羊”。有许多汉字、成语都与羊有关，如“群”字就是取“羊性好群”之意；“美”字，《说文解字》里说：“美，甘也。从羊，从大。”即后人所说的“羊大为美”；更有“羊灯”、“羊车”、“羊尊”以及自远古岩画至宋元明清无数的以羊为题材的绘画作品，其意也都是从羊的吉祥之意为出发点来创作。甚至如“三羊开泰”，《易经》以正月为泰卦，三阳生于下，冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象，故以“三阳开泰”、“三阳交泰”为岁首吉祥语，而“羊”在古代也与“阳”有通用，因此也作“三羊开泰”。
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本幅画庭院中，姊弟二人围着小圆凳，聚精会神地玩推枣磨的游戏。不远处的圆凳上、草地上，还散置着转盘、小佛塔、铙钹等精致的玩具。背景部分，笋状的太湖石高高耸立，造型坚实挺拔，周围则簇拥着盛开的芙蓉花与雏菊，这样的布局，不仅冲淡了湖石的阳刚之气，也充分点出秋天的节令。
更有“羊灯”、“羊车”、“羊尊”以及自远古岩画至宋元明清无数的以羊为题材的绘画作品，其意也都是从羊的吉祥之意为出发点来创作。甚至如“三羊开泰”，《易经》以正月为泰卦，三阳生于下，冬去春至，阴消阳长，有吉祥之象，故以“三阳开泰”、“三阳交泰”为岁首吉祥语，而“羊”在古代也与“阳”有通用，因此也作“三羊开泰”。
根据这项线索，推测此作完成的时间，应该是在徽宗的宣和画院时期。
由于画中姊弟俩所玩的枣子，是中国北方的作物，在当时的江南并不生产。加上全画的描写，极端细腻、写实，符合北宋末期的宫廷院画特质。
详细生卒年已经不可考，大致的活动时间为十一世纪末至十二世纪中期。