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张大千笔下的工笔仕女温婉娴静,丹唇似笑、青春若吐,柔情绰态胜过千言万语。画家线条的运用圆润自若,转折之处顿挫有力且富节奏感。藉由工致的花纹和典雅的设色,突显画中人蕴藉持重、艳而不浮的气质。而其兄张善孖所绘老虎一肌、一脊、一肩、一爪,无不精神磅礴,精纯传神。既不失虎的威猛,又蕴含一丝温情。
沿海各大都市的美术工作者纷纷内迁重庆，使重庆美术界迅速兴旺起来。中华全国美术协会等全国性美术团体有5个之多，有影响的美术展览频繁，宣传效果显著。
战时把国画运用于宣传，而且收到很好效果的，是内江人著名画家张善孖和张大千两兄弟。张善孖善画虎。为了能随时观察虎的形态、习性，便于对虎写生、描画，他寓居苏州网师园时，曾在家里精心养了一只小老虎。其自号“虎痴”，人皆尊其为“虎公”。
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善孖年轻时曾怀着满腔激情，追随先生参加推翻腐朽没落的清王朝斗争，辛亥后曾出任四川乐至县县长。民国初因参加1913年熊克武、杨庶堪领导的反对袁世凯斗争失败，于1917年被迫与八弟大千东渡日本留学，在京都艺专学习印染与绘画。1920年秋结束留学生涯，回国后曾一度出任察哈尔商都县县长、盐官、参议等职。但由于性格刚烈、嫉恶如仇，虽是民初的功臣，以这样的性格为官，自然就很难在官场长久立，后来终于辞官归隐，专心致志地从事绘画。
其时挚友吴宗信在贵州山区捕捉到两只小虎,便送一只给他,善孖把这只小虎驯养得很通人性,它在网师园里自由行走,还经常爬到善孖的画案上睡觉,活像一个顽皮的孩子,以是起名为“虎儿”。正因云云,善孖对老虎的习性很是相识,能深刻地掌握其动态,不失于流俗。他画虎同前人颇有差异,前人画虎着重体现虎威,形体结构难免有失,而善孖笔下的老虎,既不失威猛,又富有人性,结构也很是准确。
张善孖自号“虎痴”、“虎髯”，时人则称他为“虎公”、“张老虎”。抗战爆发，他画了一群老虎，扑向前方，题名为《怒吼吧，中国》，以表达他对全民抗战胜利的歌颂。画有上有二十八只猛虎，奔腾跳跃，追扑一线落日。老虎像征中国二十八省，威武勇猛，生气勃勃；落日像征日寇，夕阳西下，气息奄奄。他还在上面题词：“雄大王风，一致怒吼；威憾河山，势吞小丑！”当晚他对朋友说：“你们看，二十八省都怒吼了，小日本焉有不败之理。”
有代表画作《戏猫舞蝶图》传世,是其时远近著名的女国画家,有“张描花”之誉。善孖从四、五岁就在慈母指引下学习绘画,他颇具绘画先天,善画山水花鸟、骏马与猛虎,其中尤对画虎特殊痴迷,爱虎画虎,情有独钟。
张大千、张善孖、于非闇合作的《和平颂》体现了大风堂中的雅集酬唱。张大千与于非闇是中国20世纪的美术大家,两人在年龄、出身、家庭环境、教育背景等方面存在着诸多差异,然而两人却在民国时期的北京画坛交从过密。于非闇还首次正式地提出了“南张北溥”的概念来推崇张大千的艺术,并将自己的弟子田世光、俞致贞引荐拜入大风堂门下,堪称艺林佳话。