如正面右侧位置上雕塑2个人物，一个是铁拐李，其头戴荷叶帽、手捧大葫芦，另一个是汉钟离，其外貌为凸额大耳。在左侧回廊上，则是身背宝剑的吕洞宾，他的对面是何仙姑。背面右侧是手持阴阳板的曹国舅，他正与韩湘子窃窃私语。左侧上，手捧仙桃的是张果老，手提篮子的则是蓝采和。这些人物或端庄打坐，或恭敬肃立，或拱手施礼，或掩卷深思，姿态各异，维妙维肖，栩栩如生。
瓷枕是中国古代瓷器中较为流行的一种造型，它早创始于隋代，从唐代以后开始大量生产，成为了人们喜爱的床上枕具。至宋元时代，人们逐渐认识到瓷枕具有清凉去热的特性，从而开始将它作为寿的夏季寝具。
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到了宋代，宋太祖赵匡胤看厌了五代十国的杀戮场面，不愿意再动，于是入库，马放南山，以文治天下。这种治国理念对当时的工艺品生产产生了很大影响，尤其是对瓷器的生产影响很大。比如我们现在看到宋朝有的瓷枕上烧造有“忍”字，这其实就是当时政治格局的一种反映。北宋、南宋整个政治格局就是个“忍”的格局，北宋与辽，南宋与金，一直在对峙，双方势均力敌，要想求得家国平安，就只有“忍”。大英博物馆有一个很著名的瓷枕，上面有四个字“家国永安”，反映出当时宋人对于平安生活向往的心态。现收藏于铜陵市国盛民俗博物馆的影青釉瓷枕，多少也受到这种理念的影响。
瓷枕是古人日常生活用具之一，早创烧于隋代，唐代以后开始大量生产，并逐渐成为人们喜爱的床上枕具。
当年在征集这件瓷枕时，一波三折。当时，这个瓷枕的所有者将枕头一放入市场，立即就吸引众多藏家的眼球，很多收藏者纷纷赶到藏主家中重金求购，其中一位广东藏家更是出了一个非常高的价格。但因为藏主有爱乡之情，不愿让这件藏品远离家乡，因此双方多次协商未果，后，铜陵市国盛民俗博物馆馆长知道这个消息后，冒着大雨急忙赶来藏主家中，表明征集藏品是为了办博物馆，是为了让更多人观赏这件精美作品，也是为了让更多人了解铜陵的历史文化。藏主感其诚，终答应易手。就此，这件美丽的瓷枕“落户”国盛民俗博物馆，成为镇馆之宝。
整件瓷枕构思巧妙，结构严谨，布局匀称，镂雕精致，集人物、建筑和瓷塑工艺于一体，展现了元代高超的制瓷工艺。这件瓷枕于上世纪80年代初安徽岳西山区，1984年9月被选送到北京故宫参加“全国文物珍品展览”，被定为国家一级文物。
瓷枕被大众普遍关注始于上世纪20年代前后河北巨鹿古城的发掘。据史考，北宋大观二年(1108年)，巨鹿被漳河洪水吞没，大批陶瓷深埋地下，陶器数量之大，器物之精美，令人惊叹。遗址屋舍内大量瓷枕的发现，吸引了各国的古玩商和学者。
瓷枕是床上用品，一般内部中空，下端又有孔穴可以透风，四周又可透气，加上瓷有透凉的优点，因此瓷枕是古人夏季的寝具，它一开始不是消夏纳凉的，发展到后来却是以纳凉之用居多。瓷枕早出现于隋代，同其他日用陶瓷一样，伴随着制瓷工艺技术的发展，经历了唐朝的大量生产，两宋及金元时期的鼎盛，至明清时期优异制枕材料出现而退出历史舞台。宋代女词人李清照在《醉花阴》写到“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”的词句，玉枕便是青白釉枕，因其清白如玉，所以比喻作“玉枕”。印证了瓷枕已是人们纳凉的寝具。在造型上，瓷枕有长方形、腰圆形、半月形、鸡心形、四方形、六角形、八方形、椭圆形、银锭形等，也有塑成婴孩、卧女等人物形，卧虎、卧龙、双狮、寿龟等写实形以及雕镂成宫殿、戏台等建筑形。其造型精巧，制作细腻，令人叹为观止。