明代“永乐六年银作局”五十两银锭为目前拍卖市场上仅见的带有年号的明代银作局银锭。银作局是明代专为宫廷制造金银器饰的作坊。目前已知存世的银作局银锭仅四件，其中两件不带年号，中国嘉德2004年秋拍曾拍卖过其中一件，另一件藏于博物馆;此次上拍的拍品为另两件带有年号的银锭之一，上刻铭文“银作局永乐陆年十一月内销铸花银五十两重作头顾阿福匠人仇士平陆字一千陆百七十号”，铭文详细，制作规范，保存完好，白光闪闪，品相极佳，弥珍贵。
钱文“大安”二字楷书，“通宝”隶书，直读，文字端庄，边廓整肃，制作精美，背穿上隐约有仰月纹。径2.3厘米，重4克左右。经考证，历代以“大安”为年号者有三：金卫绍王大安年间无铸，辽道宗大安钱两品与此文风迥异；而此钱与西夏钱文字类似，尤以稍后崇宗之“元德通宝”大样钱“元德”楷书而“通宝”从隶，与之如出一辙，故将大安通宝系于西夏惠宗可安。另铸有“大安宝钱”钱。
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在古钱专场中,西夏元德通宝旋读是本场重头,终以53.76万元的高价被一位藏家收入囊中。这枚元德通宝旋读大样钱是著名的海内孤品,堪称中国古钱中的大珍品,从未见任何纪录,极为珍罕。此钱为典型的西北坑口,品相上乘,钱体锈色无多,字口间杂以黑点绿锈,硬度有加；包浆甚好,润而色古；钱文疏密有致,拙中见巧,粗旷大气；其形制大字大样,肉厚质重,铜色近水红,制作规范,极为细腻,有初铸试样的可能。
纵观天珠的价值，有人说，天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼数越多，价格也越高。“判断一颗天珠的价值，要从其历史传承、宗教文化、制作工艺、品相保存状况综合衡量。不能单以眼数的多少来考虑。”张云龙认为，一眼天珠、两眼天珠乃至多眼天珠、图腾天珠不只是蕴含的寓意有所不同，它们传达的宗教信仰、文化特质也多种多样。因九眼天珠多镶嵌于法冠之上，所以人们普遍认为其珍贵、罕有。但是却忽略了法冠身上不仅仅有九眼天珠，而是各系天珠皆有供奉。天珠作为信仰之物，除了眼数，完整度、尺寸、颜色等因素都会影响其终的成交价格。“为何老天珠的价格贵呢？关键在于天珠的制作工艺失传后，虽然新工艺同样是用玛瑙石制作，但它是用现代的工序进行改色而成，与老天珠根本比不了。”而在天珠的收藏大军中，还包括一些香港、内地及东南亚的富商和明星，尤其是以李连杰、杨子为代表的明星收藏者。据说杨子还在北京古玩城开办了专门经营天珠的店铺。明星的介入，是否会在一定程度上左右天珠市场的价格？还有人称，这将引发天珠收藏的“明星效应”。
中国古代钱币之一。西夏崇宗皇帝元德年间（公元）铸造。汉文钱，有楷书，隶书，行书三种钱文。其直径一般在20毫米----25毫米之间。隶书品也不多见，尤其楷书、行书品极其难得。请大家欣赏上海博物馆藏品真书体元德通宝钱，直径24毫米，厚1.5毫米，光背。是品传世极罕。另铸有“元德重宝”钱。
读。存世稀少，多发现于宁夏、内蒙等地。
在“近现代机制币”和“铜镜”专场中，一件光绪丙午年造大清金币库平一两拍出91.84万元人民币高价；一件唐海兽葡萄纹镜，以69.44万元人民币的高价刷新了国内铜镜拍卖的高纪录。
中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。
“元德”是西夏第四代皇帝李乾顺使用的年号，即（公元1119~1126年）。在他当权期间，中国历史政治格局正处于急剧变动的时期。北宋、辽、西夏鼎对峙的局面，被迅速崛起并强大起来的金国打破了。夏元德七年(公元1125年)，金灭亡了辽国，紧接着又摧毁了北宋，掳掠了北宋徽、钦二帝。逃亡的宋徽宗之子赵构，在南方临安建立了新的，史称南宋。西夏、金和南宋便形成了新的对峙局面。崇宗乾顺在这一政治格局急剧的大变革中，对外改变国策，灵活应变，对内学习推广汉族文化，在取得对宋和好与得到宋的支持后，乾顺对内锐意改革，主要建立了国学（汉学），聘请教授，选派西夏皇亲贵族子弟300人入学学习，并专门设立“养贤务”，供给他们生活、学习和推广汉族文化，为西夏封建统治集团培养大批杰出人才。为西夏一百多年的社会安定、文化昌盛、经济繁荣，奠定了坚实的基础。所以西夏铸造汉文钱元德通宝，正是西夏君主李乾顺积极学习汉文化的体现。
