但这时张大千却不慌不忙地讲出，此画册页画的是什么，第二页画的是什么，题的什么款，用的什么印章，如数家珍、一一道来。陈半丁与众画家一边听张大千讲，一边翻看画册，进行核对，发现张大千竟说得丝毫不差。陈半丁与众画家十分惊奇、陈在翻看时连眼镜都滑落到地上了。画家黄君壁惊异地问张大千：“你怎么记得这么清楚？”张大千的回答更使大家大吃一惊。他得意地说：“这画册是我画的，咋个不晓得？”原来，这画册是张大千以前临摹石涛画风的习作之一，早已流传失落多年、不知怎么竟辗转到陈半丁手里。张大千临摹之精、画艺水平之高，竟瞒过了一代国画大师与老前辈陈半丁之眼。张大千从此在画界名声大振。
八十年代末，陈的作品开始大幅上扬，1989年他的《长松山居图》在香港以5.72万港元成交；1990年他的《溪林雅聚图》成扇在香港被一买家以3.74万元竟得，同年，他的《临石涛黄山八景画集》八开册（各20.2x26.7CM）在香港市场上以巧万港元成交。九十年代大陆艺术品拍卖崛起后，他的作品常在拍卖场上亮相，价格尚可。
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齐子如陈半丁花鸟价格：RMB日期：
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陈半丁属于高寿画家，享年94岁。他的存世作品很多，早在民国时期，陈的作品就开始在市场上流通，不仅销路好，而且画价要高于齐白石。解放以后，他的作品基本上在北京画廊上出售，由于大陆在八十年代以前艺术市场还处于封闭状态，故陈的许多作品被流往香港。八十年代初，他的作品在香港每幅仅售数百港元，价格很低。到八十年代中期，陈的作品开始在拍卖场上亮相，其作品大多在数千港元一幅。
陈半丁应缶翁之约，在苏州新居雍睦堂居住了一年有余。在此年余中，与缶翁“旦夕得同室深研”，半丁在一丝不苟地为缶翁先考妣作神像之暇余，缶翁也手把手地授其印画书法，并为之篆了不少印面嘱授其刀法。
此幅先祖神像，昌硕先生十分满意，每逢除夕及祭日，总展于中堂供奉，亲率全家祭拜，以不忘祖德，并世代相传，直至今日。半丁先生在缶寓完成神像后不久，应上海宁波会馆董事严子均之邀赴沪作画。后又应金城之邀赴京。在京经金城入肃王府作吴柳堂侍御画像。画像完成后迁出肃王府开始了其在京的鬻画生涯。
尤难能可贵的是，陈半丁不以模仿逼肖一家一法为归，而是致力于诸家诸法的整合。齐白石对陈半丁的艺术造诣评价甚高，为此将自己的三子齐良昆（子茹）拜于陈半丁门下。陈半丁的绘画理论也很有特色，他曾说：“学画难，学字更难，学习中国画，首先要学习中国书法，写不好字的，又怎能画得好中国画呢？中国画讲究‘以书入画’，画画的人，练习书法是每天的必修课，尔等时时不可懈怠！”为了宏扬陈半丁的书画艺术，浙江绍兴柯岩建有“陈半丁纪念馆”。
年轻的张大千受到如此冷落、也是老大不高兴。但为了鉴赏石涛的稀世珍品，他不得不忍心吞声地挨了三个多小时。到了6点多，贵客齐集后，陈半丁先在宴席上讲了一通开场白、自称幸获名迹、不敢私秘自珍，愿为友好共赏。张大千被挤在这批名流的外圈，等陈半丁捧出宝贝画册、刚刚展示，张大千就不由自主地大声叫起来：“是这个册子啊！不用看了，我晓得！”陈半丁被这个年轻人的狂妄急躁弄得很生气，于是他学着张大千的四川口音说：“你晓得，你晓得啥子嘛？”陈半丁想，我画册还未全打开，你怎么晓得？