“为什么我认定是真迹呢？”杭先生介绍，“宣和年间是1119年2月—1125年，是宋徽宗后一个年号，当时宋朝已衰败，画中的鹰很符合宋徽宗当时失意落魄的状态，已经无所追求，另外画功也很细致。”
淘回“宣和御笔”鹰图后，杭先生邀请了圈内很多好友鉴赏。宋徽宗字画自成一家，但主要存放在台湾故宫博物院，圈内人士表示，是真迹的可能性比较大，但不敢确定，毕竟没有亲眼见过宋徽宗的真迹。
《写生珍禽图》是徽宗写生花鸟画的典范，笔调朴质简逸，全用水墨，对景写生，无论禽鸟、花草均形神兼备。画卷共分12段，每段接缝处有宋徽宗的双螭印，共十一方。
图中鸟之羽毛，用淡墨轻擦出形，又以较浓墨覆染，再以浓墨点染重点的头尾、羽梢等部位，层叠描绘，反映鸟羽松软的质感、丰富的厚度以及斑斓的色彩。枝叶的画法也是类似。尤其竹叶的画法与史籍记载完全一致。
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陈继儒是明代万历年间文学家和书画家，而王海是清代书画家。“我对比过，画上的题跋与陈继儒和王海的现存书法是一致的。”杭先生介绍，“尤其是王海独特的篆书，更是不容易模仿。”如果陈继儒和王海的题跋属真迹，那么这幅画为真迹的可能性将大大增加。
“他前后打过不下50个电话。”杭先生说，后来他通过，免费提供，对方才带着7-8幅字画和两件瓷器，来到扬州。
邓先生自称，他家原也是名门望族，所以有不少藏品，不过，杭先生中意的“宣和御笔”鹰图，此次并没有带来。“因为叔叔开价要3万元，我也不知道是真是假，没有敢拿。”
邓先生邀请杭先生一起去广东看画。
带上两位圈内朋友，杭先生随邓先生来到潮州，却得知，邓先生家距离潮州还有5小时车程，而他的叔叔还住在另外一个山中小镇。
本幅右上宋徽宗赵佶以瘦金体题“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。已知全五德，安逸胜凫鹥”，右下书款“宣和殿御制并书”，草押书“天下一人”。鸡在中国向有“德禽”之称，《韩诗外传》载：“鸡有五德：头戴冠者，文也；搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可见其文武兼备、仁勇俱存、信守专一的性格为世人所激赏，难怪才艺绝代的一代帝王也会留下“已知全五德，安逸胜凫鹥”的诗句，流露出对安逸高贵之品格的赞许，由此体现了中鸟画的人文寓意。
花鸟画包括花卉、瓜果等植物和昆虫、鸟类、鱼类、走兽等动物题材。西洋画中画花卉、鸟雀的绘画称之为静物画，画家以写实的方法对着景物写生，甚至画僵死的猎物。与此相对应的中国绘画中的花鸟画，完全是凭借记忆默画花卉和动物，也称之为写生。与西方绘画的写生概念不同的是，中国绘画的写生是表现自然物象的生命活力。
