元武宗在至大三年（公元1310年）曾铸有两种钱，一种为“至大通宝”汉文楷书钱；另一种为“大元通宝”，用八思巴文，为当十大钱。当时山东、河东、辽阳等地都设有泉货监铸钱，所以至大通宝钱传世较多。此外，另有两种大元通宝钱，一种为钱，背无文，另一种为大钱，正面“大、通、宝”三个字为瘦金体，是仿北宋徽宗大观钱的字体所铸，但“元”字则极拙劣，这种写法为元人所特有。至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”；元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。
南宋纪年钱中的一些品种铸量较少，如“大宋元宝”背元至三纪年的钱、“至治元宝”背元钱、“开庆通宝”背元、“淳元宝”背十一和十二、“咸淳元宝”背九纪年钱等。此外，“嘉定通宝”背十四钱、“淳元宝”背四钱虽然在有关钱谱中多定为普通品，但在实际集藏中也不易得。纪年钱中除绍熙、嘉熙、大宋、庆元钱的纪年文字在钱穿下方外，其余均在穿上。若发现有与此规律相反的品种，则可能为错范钱，相当少见。
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至治通宝，中国古代钱币之一。南宋理宗赵昀，至治元年（公元1234年）铸造。博宝在线拍卖网一年内共上拍至治通宝128枚。有，折二，折三，折五，折十，铜铁钱。背文纪年记监。另铸有“至治元宝”、“至治重宝”钱。至治通宝铸造背景
元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他懂得只有保持汉民族原有的经济制度，才能成为统治全国的皇帝，只有恢复和发展经济，才能安定社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以巩固。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此采取一系列发展经济的措施。
我国北方游牧民族蒙古族1206年建国，1271年改国号“元”，1279年灭南宋，建立起横跨欧亚大陆的元帝国。元纸币为主要，铜钱种类多数量少。
至治元宝,元朝英宗皇帝，至治年间（1321－1323）铸造。另有“至治通宝”钱，均比较罕见。
泰定、至顺、元统等年间，至今发现的这类年号小钱基本上都是一些供养钱。供养钱即寺观神佛之钱，初并不用作通货，其铸量自然不多，因近代有人高价收购，所以成了的目标。凡真的供养钱大多铜色金黄，文字浅平，笔划圆浑。
至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”；元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱；致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。至元七年铸有至元七年钱。以上背文中“太已”、“护圣”和钱文年号为年数的是供养钱。
