据有关文献记载：苏东坡的书法与其文章一样苍劲豪放，态浓意淡，体势秀伟，骨劲肉丰，东坡泼墨的古币字体冰肌玉骨，钱文阔大气象和磅礴气势。钱文“元”字点笔有如“卷起千堆雪”，其左撇的飘逸之悠和右折的缚肋之笔，那个亦“丰”亦“祐”的钱文用笔雄健，纵放豪逸，“持节云中”，格调高旷，风韵清越。有如“把酒问青天”的苏轼，然后，挥写出“逸怀浩气超乎尘垢之外”的“宝”字，显得肥硕，犹如“堆金积玉”于其中，一种旷达、超脱、洞明世事、悟透物理的处世态度。看此泉“元”字的起笔与神韵都酷似苏东坡的笔迹，而“丰（祐）”字与“宝”字又是十的狂草，这种字体非苏公又有谁能够写出呢？很多文献都把苏东坡书写的这个钱币写为“元礻右通宝”，也许就是因为亦“丰”亦“祐”的钱文的奇特结构吧。
五帝铜钱是指清朝时期顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
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宋神宗赵顼元丰年间（1078～1085年）所铸。是时，西夏梁太后专权，囚惠宗李秉常于兴庆府城外，一时国内大乱。元丰四年（1081年），宋神宗认为是进攻西夏的好机会，于是发兵二十余万，分五路大军，深入西夏境内，直抵灵州（今宁夏灵武）城下。西夏军决黄河水淹宋营，同时断绝宋军粮道，结果宋军惨败。次年，神宗听从建议，修建了位于银、夏、宥三洲交界处的永乐城（今陕西米脂西），企图围困兴州，迫西夏就范。不料西夏派三十万大军来攻，守城宋军在外无援兵，内无水源的困境中城告陷落，众多将士阵亡。神宗闻败绩后，临朝大恸，自此一蹶不振，丧失了往昔的雄心大志，没过几年便忧患成疾，以致英年早逝。
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铜钱：古代铜质辅币，俗称铜钱，是指秦汉以后的各类方孔圆钱，方孔圆钱的铸期一直延伸到清末民国初年。春秋战国时期，随着商品经济发展，使在流通中要分割和鉴定成色的金属称量逐步不适应，而被金属铸币所取代。中国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，方孔钱（铜钱）是古代钱币常见的一种。
中华民族历史悠久、民族众多、疆域广大、林立。其发展历程长、演变大、各时代遗留下的钱币实物浩如瀚海。其种类之多、形制之烦、数量之大、分布之广，在世界史上也是的，从商代的贝币、战国的刀、布币，秦代的方孔圆钱，到清末的机制币，数以万计千姿百态的古钱币构成了当今钱币收藏领域中为庞大的收藏门类，吸引了无数爱好、收藏和研究者。
本币经与中国字典总编辑、中国书法艺术家协会常务理事王正鹏先生探讨，王先生认为是“元丰通宝”而不
