有关这枚天眷元宝的价值，戎畋松在其所著的《金代天眷钱漫谈》一文中进行了阐释：通检中国历史年号，“天眷”为金熙宗完颜合剌在位时的年号，时间不太长，前后不过三年。对于目前新发现的几枚天眷钱来说，因前谱未载，自问世以来，颇受钱币界学者和藏家的关注。由于其关乎金代铸钱之始端问题，故在学术上一直存有相左争议，可谓见仁见智，莫衷一是。
而至元通宝四体文钱钱文则有四种：面文“至元通宝”4个字为汉文，背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文，穿右为察哈台文，穿左为西夏文。因此，该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中，面文和背文多达四体的，仅此一例，别无其他，可谓“空前绝后”。关于这种钱的用途，历来钱币学家说法不一，有人认为是镇库钱，有人认为是供养钱，目前尚无定论。
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天会十三年（1135年）正月，金太宗病逝，十六岁的完颜艹即位，是为熙宗。他开始任用崇尚汉制的宗室贵族宗干、宗弼（金兀术）等人进行汉化改制，并与宗室权臣宗翰（粘罕）、宗磐、挞瞄等守旧派予盾日趋激化。天会十五年，俟宗翰死后，熙宗诏令废黜由宗翰一手谋划而被太宗册立的伪齐傀儡，降刘豫为蜀王，迁于临潢府（今内蒙古巴林左旗），设行台尚书省于汴京（今河南开封），直接管理伪齐辖地。天眷改元后，宗磐跋扈，越发骄恣，熙宗以谋反罪杀了他，不久又找借口诛杀挞瞄等人。至此，朝中守旧派势力一蹶不振，为熙宗的汉化改制创造了条件。
中国古代钱币之一。
从天眷钱折射出的历史轨迹上去看，当时金王朝正处于从奴隶制向封建制过渡时期。据史料载：金熙宗完颜合剌，汉名艹，本为太祖完颜阿骨打嫡孙，及长又深受太宗喜爱，虽生于女真皇族之家，但自幼接受的却是汉化教育。他曾受学于汉人儒士韩棠等人，贯综经史，善文辞，能用汉文赋诗填词，并喜好雅歌儒服以及汉人的斗茶、焚香、对弈等生活方式，被女真宗室视为“宛然一汉家少年子”。
近二十年来,国内钱币收藏热潮再度兴起,许多前所未闻之谱外珍泉相继出现,令初涉者扑朔迷离。就天眷钱实物真伪而言,今早已毋庸置疑,泉界有确系之定论。目前所知,已陆续发现了“天眷元宝”篆书,“天眷通宝”折二真书,“天眷重宝”折三真书三种。其数量大致为元宝2枚,通宝折二2枚,重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断,此应为系列套钱,正符合“子母相权”三等币制。
就天眷钱实物真伪而言，今早已毋庸置疑，泉界有确系之定论。目前所知，已陆续发现了“天眷元宝”篆书、“天眷通宝”折二真书、“天眷重宝”折三真书三种。其数量大致为元宝2枚、通宝折二2枚、重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。
