“吴中”距常德二千余里，“天佑通宝”钱怎样流落到常德呢？据《元史·地理志》记载：经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初出现了由东北向西南的大。常德地区是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。
后来,朱元璋建立明朝,将天佑通宝搜缴销融,现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今,已稀若星凤”,“即便吴中,亦属难得一见。”此处“吴中”系指张士诚活动的区域。
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天佑通宝背宝泉母钱价格：RMB日期：
这枚折二型“天佑通宝”钱(图1)，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注意的是，正因为这种天佑通宝稀缺，造假者皆不遗余力，从到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为赏赐用)，可能很多泉界朋友都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。
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天佑通宝是我国古钱币之一据史料记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚曾率盐丁起义占领高邮踞承天寺为宫国号大周自称诚王改元天佑。元末时期纸币贬值于是张士诚便毁铜佛像铸“天佑通宝”钱有、折贰、折三、折五4种。正面为楷书背面为篆书。
“吴中”距常德二千余里，“天佑通宝”钱怎样流落到常德呢？据《元史·地理志》记载：经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初出现了由东北向西南的大。
这里需要提示的是，在张士诚建元天佑年号的一百五十年之前，大辽国被金灭亡后，由耶律厮不在澄州建立后辽国(1216年，建元天威，之后，由监国耶律乞奴改元天佑)，曾有过天佑年号，铸有天佑元宝、通宝钱，其特征是钱文旋读、光背。除钱外，笔者曾见有一枚银质折二型“天佑元宝”钱，即是由后辽所铸。对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱，契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所论述，但图示有误。据笔者所见，到目前为止，后辽国天佑钱众图谱均失载。
