古钱本身铜质的颜色，也是古钱辨伪的重要依据。一般先秦货币用青铜铸制，颜色青白。其后出现了水红铜，颜色泛红。明代洪武年以后始用黄铜铸钱，颜色淡黄而有光泽。清代新疆用红铜铸钱，颜色紫红。如发现铜质与时代不相符的钱币，即可断其伪。但也有个别特殊情况，如咸丰宝陕当五百、当千大钱，均用红铜铸，而浙江大钱有用青铜铸制的，所见黄铜者均伪。
唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿开元通宝用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
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鉴定锈色的真伪是分清钱币真伪的有效的方法。真正的古钱，一般具有较长的历史，所以生成的锈系自然生成，锈色泽润，锈质入骨，坚硬牢固，结实细密，经久不变，不易剔除。我们所见的古钱，一为，一为传世。的古钱一般生有绿锈，锈色鲜润，坚实自然。的绿锈，颜色暗淡，不自然，锈质疏松，脆弱，容易刮动或脱落。传世日久的古钱，表面会生成一种坚硬的黑褐色或古铜色，称为“传世古”。传世古的方法是将伪钱用火烧红后冷却，或放入盐酸腐蚀一、二月取出，表面即可产生黑色的传世古。然后再用布带打磨或摩擦，使其产生传世光泽。也有将伪钱用煤烟熏黑，再上蜡打光。传世古，色泽浅淡，不自然，轻浮不牢，用手指摩擦，手指便会粘上黑色。
唐玄宗时的才子郑虔在《会稡》中说：当年负责铸造开元通宝的欧阳询(也是唐代著名散文家)进上蜡样，文德皇后观赏时无意中指甲掐下一个印痕。这样，蜡样翻成钱模，再铸成钱，钱背就留下了一道月亮形状的指甲纹，也就是后来的开元通宝背月钱。可是，这个说法经不住推敲。因为武德年间皇帝是高祖李渊，李世民还没有做皇帝，又哪来的文德皇后呢？后来，有人发现了这个漏洞，将文德皇后改为太穆皇后。太穆皇后是高祖李渊的夫人窦氏，甚至还有人将文德皇后换成杨贵妃。总之，说法越来越多，为开元通宝加上各种风月色彩。
除了岁月之说外，钱币界还有观点认为“背月”是铸钱炉别记号，也有认为是古人铸钱时“天圆地方”思想的体现，月痕就是月亮，还有认为是汉文化和少数民族文化交流的产物，“背月”带有教文化的特色。
唐代天宝年间虽是大唐鼎盛时期，然而玄宗皇帝整天围绕杨贵妃饮酒作乐，把政务全盘托给了杨国舅。于是，朝廷中养奸谋贤，地方上豪强割据，致使范阳节度使安禄山兴兵叛乱，进逼长安城。
另外，听声音也是鉴定真伪的方法之一。真的古钱年代已久，铸造时的火气已消失，敲击时声音无转音。伪品则是新铸而成，敲击时声音尖亮有转音。
