从20世纪90年代初起，国内玛瑙石收藏就逐渐升温，早见于上海匠人制作的俏色玛瑙摆件“无量寿佛”在一次中国文上以180万元高价售出，从而我国玛瑙市场声名大噪。时至20世纪90年代末，在上海、上海、香港等拍卖会上，玛瑙制品无处不再，无数藏家争相追捧。
《砚史》上说：“今上海龙华寺收粱傅大夫瓷砚甚大,瓷褐色,心为鏊,环水为辟雍之制。”辟雍本是古代的太学建筑,瓷砚仿其形式,故以辟雍名之。另是出现了漆砚。在汉朝,漆砚并未被当时的文人的重视。一九六五年,在安徽省寿县的东汉墓中过一件漆砚,为长方形夹縯胎,上髹黑漆,外加朱漆,这是我国存世早的漆砚了。四是出现了陶砚。《砚史》上说：“相州士人自制陶砚在铜雀上以熟绢二重,淘泥澄之,取极精细者,燔为砚。”汉朝出现的这些砚台,都是为适应墨的改进而出现的新品种。
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明历五彩云龙献寿纹大盘价格：RMB日期：
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我国制造砚台的历史久远，根据制砚原料的不同，汉代以来，砚台就有石砚、玉砚、陶砚、瓷砚、瓦砚、澄泥砚和铜、铁、银等金属砚的不同叫法。但是从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。
砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，出现了铜砚、陶砚、银砚、徐公砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝突出的就是瓷砚的出现。唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时，没有定论，但以清代居多。木材因其本性所限定，实际并不适宜做砚台，但文人的浪漫将这种大胆的尝试，与工匠的巧思融合在一起，为我们留下了许多颇为精美的文房陈设品。
旁边的“灵芝如意”是把树根“变”成灵芝，它的制作人杨琢利师傅，也是位高级根艺美术师。
一方砚台价值146万？是的没错，在安徽宣砚文化有限公司展位旁，张师傅向记者介绍，之所以这么贵，是因为设计，第二是因为材质。这款名为“天开新乐”的砚台，从外观看是一个老人的笑脸，由著名传统工艺师方见尘设计，材料取自旌德老坑。
砚是中国书法的必备用具。砚台不仅是文房用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。
摸，感觉是否滑润。拿到一方砚台后，用手摸一摸，越滑润的手感说明砚台的石材越好，粗糙者，石质就差。上佳古砚石质温润如玉，幼嫩、滋润，给人的手感犹如抚摸婴儿的皮肤一般，给人以光滑细嫩的感觉。
敲，用手指托定选好的砚台，以手指轻轻敲击，静听其声，辨别端砚质地的嫩与老。如果是端砚，以有“啪啪”的像叩木的声音为佳，如果是像叩在金或者瓦上的声音，就为下品。如果是歙砚，判断标准则是声音是否清脆。以清脆的“铛、铛”金属声为好，如果发出“噗、噗”的声音，就说明该歙砚多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。
