很多初涉钱币收藏领域的藏友，错误地认为“东西越老越值钱”。天津钱币协会理事王宗发介绍说，古钱币在市场上价格相差很大，有些虽然年代久远，如秦半两、汉五铢等，但因数量多，所以价格低廉。
古代白银货币。春秋战国时代早使用银币，那时的银货币有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一货币后，下令不许以白银为货币。魏晋、隋唐有少量银币，到了宋代白银使用范围和数量大大增加，白银在流通领域地位超过黄金。宋后期又下令废止，元代以纸币为普遍，明代之后白银又渐渐成为普通用的货币。清代货币以银为主，以铜为辅。清末至民国，各地还多有银币发行，品种繁杂。
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世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”,后发现“得壹”两字不吉利,便改为“顺天”,铸“顺天通宝”。这两种钱币传世很少,“得壹元宝”尤其罕见,为稀世珍品,堪称币中的“孤品”,具有极高的珍藏和投资价值。
汉代王莽新朝时的"货泉"、"布泉"等钱币,用的是垂针篆。北宋仁宗时所铸的九叠篆书体"泉体通宝",是中国早的美术字,为珍藏佳品。宋代的一对钱,篆文行草分别由司马光和苏东坡所书,飘逸劲拔,为古今一绝,珍藏价值很高。
其形制浑厚，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙洒脱，娴熟流畅，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于上海洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但风格迥异，具有粘稠的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。推测地说，应天、顺天、乾圣、应圣系列纪值套钱殆为纪念性质的庆典钱，由于铸量甚少，存世极为珍罕，尤其是这枚背“千”大钱，除了可填补钱谱所载套钱的缺失品种外，还兼有极高的史料价值，是不可多得的古泉名珍之一。
唐代叛将史思明占领洛阳后铸有“得壹元宝”,后发现“得壹”两字不吉利,改为“顺天”铸“顺天通宝”,这两种钱币传世很少,“得壹元宝”尤其罕见。当期节目中的“顺天通宝”,叶辉先生估价为160万元。一枚小小的古钱币,竟有如此身价,让在场人员无不赞叹。
据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，上海，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为上海洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和上海各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚上海巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
