辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝等。辽钱币全是用的汉文，制作都不精，文字也不好，甚至一个钱上有两种字体，但因为辽代铜十分稀缺，后来铸币的量也少了许多。
辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
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人间谁不爱“孔方兄”，但收藏古钱币并非单纯的“爱钱”，钱币文化有着悠久而灿烂的历史，对于收藏者而言，除了具有经济功能外，货币还蕴含着丰富的历史文化内涵和艺术欣赏价值。古钱币上的文字有相当多的历史典故，书法的艺术价值也极高。它吸引我入门，开始学习和欣赏钱文。我建议刚入门的新藏友不妨多看一些钱币书，扩充自己的知识储备。好选择图文并茂的版本，因为如果有图无字，会不知原委；有字无图，亦不知所指为何物，无法形成正确的收藏观。
笔者收藏有一枚“应历通宝”，此钱系辽穆宗耶律王景应历年间（年）铸。是钱直经2.45厘米，穿0.61厘米，厚0.13厘米，重3.62克，，光背，生坑，包浆自然。“应历通宝”四字隶书旋读，“应历”二字已近楷书，繁体“历”字则省略“厂”部的左笔，借用内穿右廓，其不减辽钱风韵，与天显、天禄钱有异曲同工之妙，然“通宝”二字大小变化有异，遂知版面非止一种，传穆宗尚铸有应历通宝铁钱，但至今未见。
“应历通宝”四字隶书旋读，“应历”二字已近楷书，繁体“历”字则省略“厂”部的左笔，借用内穿右廓，其不减辽钱风韵，与天显、天禄钱有异曲同工之妙，然“通宝”二字大小变化有异，遂知版面非止一种，传穆宗尚铸有应历通宝铁钱，但至今未见。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文大小各异，说明并非出自同一板式。此种辽钱十分罕见，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”
由于经常下乡收集古币，乡野间也结识了不少朋友，后来发展到各村都有。一次，我听闻村里一商店老板也喜欢辽钱，而且手中有一枚存世不多的应力通宝，于是“三顾茅庐”求币，但怎奈何商店老板也爱不释手，一直未能获此至宝。去得多了，我们经常在一起谈论钱币收藏经验、见闻，话语越发投机，后他终于忍痛割爱，将这枚稀世辽钱转让给我。
